Живой журнал для заметок на память

В заголовок вынесено название нашей встречи, связанной с посещением Малоярославца и темой «101 километра». В самом городе мы помогали с обустройством территории дома расстрелянного в 1937 г. о. Михаила Шика, который довольно долго жил со своей семьей именно в Малоярославце. Теперь его потомки и другие небезразличные люди трудятся над сохранением памяти и о нем, и о многих других подвижниках того времени.

Группа православных паломников из Москвы посетила Малоярославец 7 июля 2017 года. Члены двух малых православных братства – Свято-Троицкого и Свято-Серафимовского – в этот день знакомились с городом, посещали храмы, в которых служили священники, причисленные в последние десятилетия к лику святых. С историей города, ставшего в 1930-годы столицей «101 километра», знакомила гостей краевед Зоя Николаевна Старыгина и ее коллеги.

Часть гостей приняла участие в работах по дальнейшему благоустройству территории будущего мемориального центра «101 километр», который создается в доме Шиков-Шаховских на Успенской улице.

Сквозной темой мероприятия стал вопрос о том, откуда берутся и как формируются люди высокой духовности, нравственности и чувства долга? Он обсуждался на небольшом семинаре, который предшествовал приезду группы в Малоярославец. В ходе семинара прозвучали рассказы о круге родителей и учителей о. Михаила Шика и Натальи Дмитриевны Шаховской, – о людях, чьи духовные и культурные традиции они восприняли.

( Collapse )


Дом о. Михаила Шика с мемориальной табличкой: "В этом доме с 1931 года жил православный священник Михаил Шик (1887-1937) с супругой Натльей Дмитриевной Шаховской-Шик (1890-1942) и пятью детьми". Несколько лет назад в результате пожара сгоредла пристройка, сам дом тоже пострадал.

Второй день нас радует солнышко. Оказывается, как мало нужно человеку для счастья! Даже когда сидишь целый день в помещении, откуда виден лишь небольшой солнечный лучик, само его присутствие уже согревает и радует. Вот тут по-настоящему оттаиваешь.

( Collapse )

Лис замолчал и долго смотрел на Маленького принца. Потом сказал:

- Пожалуйста... приручи меня!

- Я бы рад, - ответил Маленький принц, - но у меня так мало времени. Мне еще надо найти друзей и узнать разные вещи.

- Узнать можно только те вещи, которые приручишь, - сказал Лис. - У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди больше не имеют друзей. Если хочешь, чтобы у тебя был друг, приручи меня!

( Collapse )

У людей действительно уже ни на что не зватает времени. У взрослых людей. "Маленький принц" прекрасно объясняет, что значал слова "будьте как дети". Чтобы у нас было время жить и узнавать, чтобы мы могли вспомнить что-то прекрасное, но давно забытое...

Некоторые комментарии к недавней записи про предстоящую встречу Патриарха и Папы. Почему церковь со стороны видится искаженно и ей пытаются навязать чуждые ей задачи, как правило, понятно. Изнутри-то видится все еще интереснее. Но осуждают обычно именно те, кто к ней отношения не имеет - соответственно могут говорить все, что взумается, не неся никакой ответственности.

На что-то могут повлиять только те, кто говорит ответственно. К числу таких людей относится и архим. Сергий (Савельев), напоминавший, что сребролюбие - корень всех современных грехов. Когда он был настоятелем храма, то просто вынес из него на улицу "ящик", то есть прекратил всякие продажи внутри храма. Он сам и его община прошли многочисленные испытания, их история позже была опубликована на основании переписки под названием "Далекий путь".

( Collapse )

А я бы хотел  вами поделиться замечательным текстом, найденным некогда у charmsword:

Слышатся жалобы на наивность, банальность Властелина Колец. Вот, слишком уж всё понятно и предсказуемо: есть светлые, есть тёмные. Сражаются друг с другом. Ну, не бывает такого. В мире вообще всё по-другому. Нет "тёмных" и "светлых", есть разные стороны.
Люди Средиземья бы рассорились друг с другом, да ещё и сами продавали бы в Мордор оружие, чтобы нажиться на войне. А ещё каждый бы преследовал свою цель, свою выгоду, а не сражался бы ради какого-то абстрактного "добра". А ещё, вся эта "борьба за добро" приводит, как известно, к лагерям и геноциду - о "всеобщем благе" только злодеи и говорят. Вот это - реалии жизни. То, что мы по новостям видим. Или у Джорджа Мартина. Не то, что сказки про добро и зло.

( Collapse )
А что добра и зла нет - это всё сказки. Не будьте наивны.

МУЗЕЙ А.А. АХМАТОВОЙ В ФОНТАННОМ ДОМЕ

КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ФОНД «ПРЕОБРАЖЕНИЕ»

СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКИЙ ИНСТИТУТ

МУЗЕЙ «ТРУДОВОЕ БРАТСТВО Н.Н. НЕПЛЮЕВА»

СВЯТО-ПЕТРОВСКОЕ МАЛОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ БРАТСТВО


( Collapse )

Фото mka

Только отъехав из Москвы, мы сразу будем петь «Вечную память» нашему дорогому брату отцу Павлу Адельгейму, человеку великого духа, человеку, не просто много страдавшему: мало ли людей, которые на нашей земле много страдали и страдают? Не просто много страдавшему, не просто страдавшему несправедливо, не просто страдавшему в третьем поколении от безбожной жизни, от безбожной власти. Но мы воспеваем эту «Вечную память» человеку, который никогда не опускал рук, никогда не складывал оружия. Человеку удивительному не просто по силе воле своей, а по своей решимости вести духовную брань «против начальств, против властей, против духов злобы поднебесных», как говорит об этом апостол Павел.

Мы давно знали и знаем, что всякий, кто хочет жить благочестиво, будет гоним. Но когда сталкиваешься с такими людьми, как отец Павел, вдруг начинаешь видеть, насколько ты сам еще ничего не сделал, насколько ты часто отступаешь перед первой же трудностью, внутренней или внешней. Начинаешь видеть, к какой высоте жизни призвал нас всех Господь и насколько мало мы этот дар и призыв воспринимаем и реализуем в своей жизни.

( Collapse )

Воскрешение Лазаря. Мозаика церкви Сан Аполлинаре Нуово в Равенне
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братья и сёстры, христиане!

Мы с вами, слыша это Евангелие, уже ощущаем одновременно нотки той скорби, великой скорби, которую испытывает человек, теряющий самых близких людей на земле, и той радости, которая происходит от присутствия Господа в этом мире, оттого, что Царство Божие приблизилось и начинает давать свои плоды.

Воскрешение Лазаря – это, конечно, знамение Небесного Царства, это одно из тех знамений, которое творил Господь всякий раз, когда нужно было, чтобы родилась живая вера в душах окружающих Его и любимых Им людей. Воскрешение Лазаря и для нас – знамение Жизни вечной. Оно уверяет нас в победе этой Жизни, оно уверяет нас и в том, что Господь наш – действительно Христос, Сын Божий, как сказала одна из сестёр, бегущих к ­Иисусу.

( Collapse )

Оригинал взят у otdel_63 в Кошмар на улице Вязов (Уфимской)