Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Автопробег 2018. Часть 2. Оломоуц



В X-XII веках Оломоуц был известен как крепость, в 1253 году он получил статус королевского. До 1641 года город был столицей маркграфства Моравия. После Тридцатилетней войны Оломоуц захватили шведы, оккупировавшие его на 8 лет, за время оккупации город очень сильно пострадал. После этого Оломоуц потерял свои позиции в Моравии и статус столицы региона перешел к промышленному центру Брно. Поскольку мы приехали в Чехию во время праздника, то был выходной день, город почти пустовал. Даже найти место поесть стоило нам немалого труда. Государственный праздник, кстати, был день памяти свв. Кирилла и Мефодия, просветителей славян.

Collapse )
29.


Автопробег 2018. Часть 1. Через Польшу
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Сегодня день памяти прп. Кирилла Белозерского


Кирилл Белозерский (автор Дионисий Глушицкий)

Из жития св. Кирилла, в честь которого родители дали мне имя, хотелось бы отметить несколько моментов. Он постригся в Симонов монастырь, и когда преподобный Сергий Радонежский приходил в Симоновскую обитель, то прежде прочих посещал и с любовью беседовал с преподобным Кириллом. В 1390 году занял здесь место настоятеля, но через семь лет ушел на Север и на берегу обширного Сиверского озера основал новый монастырь, посвященный Успению Богоматери.

В последние годы жизни прп. Кирилла боярин Роман решил подарить обители село и прислал дарственную грамоту. Преподобный Кирилл рассудил, что если обитель станет иметь села, то для братии начнутся заботы о земле, появятся поселенцы, иноческое безмолвие нарушится, и отказался от дара. Свое последнее богослужение преподобный Кирилл совершил в день Святой Троицы, подтвердив свою духовную связь с прп. Сергием. Завещав братии хранить любовь между собой, преподобный Кирилл блаженно почил на 90-м году своей жизни 9 июня 1427 года.

Collapse )

Сто лет назад в Русской церкви было восстановлено патриаршество



Это стало одним из наиболее известных деяний Поместного собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. 5(18) ноября 1917 года перед Вла­ди­мир­ской ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри, при­не­сен­ной из Успен­ско­го со­бо­ра в храм Хри­ста Спа­си­те­ля, поскольку Кремль только что пережил несколько дней обстрела большевиками и сильно пострадал, по­сле тор­же­ствен­ной ли­тур­гии и мо­леб­на, схи­и­еро­мо­нах Зо­си­мо­вой пу­сты­ни Алек­сий, член Собора, вы­нул из ур­ны один из трех жре­би­ев с име­нем кан­ди­да­та, а мит­ро­по­лит Ки­ев­ский Вла­ди­мир про­воз­гла­сил имя из­бран­ни­ка – мит­ро­по­ли­та Ти­хо­на. За ним была послана делегация в цер­ковь Тро­иц­ко­го по­дво­рья в Москве, где он совершал в это время богослужение.

Collapse )
Однако собор был занят не только вопросом восстановления патриаршества. Об этом - короткий сюжет выше, подготовленный к летнему фестивалю "Время новой соборности".

Сто лет назад открылся Поместный Собор Российской Православной Церкви


Отцы Поместного собора 1917-1918 года. Подробнее об иконе см. здесь.

Поместный собор Православной Российской Церкви, открывшийся 15 (28) августа 1917 года в Москве, был первым полноценным поместным собором за 217 лет. В его работе приняли участие около шестисот человек, из которых более половины составили миряне, в том числе церковная интеллигенция, профессура.

Среди главных решений Собора – восстановление патриаршества, утверждение новой структуры церкви с предоставлением широкой инициативы снизу, выборного начала. Проповедь, к которой могут привлекаться и миряне, отныне становится обязательной на каждой литургии. Миссия возложена в том числе и на представителей низшего клира и подготовленных и преданных Церкви мирян. Приходской устав, утвержденный на Соборе, в частности, ограничил права архиерея на перемещение или увольнение клириков (только по суду или по их собственному желанию), расширил церковную ответственность мирян, в том числе и женщин. Собор фактически разрешил использовать русский язык в богослужении по желанию прихода.

Collapse )
Продолжить обсуждение многих тем собора стало возможным только в последние годы. Историки продолжают спорить, насколько применимы и актуальны решения собора. Одна из дискуссий на эту тему недавно состоялась в программе "Тем временем" у Александра Архангельского, другая прошла в рамках Преображенских встреч "Время новой соборности".

Collapse )

Возможна ли соборность в церкви сегодня? Фестиваль «Преображенские встречи. Время новой соборности»



В КВЦ «Сокольники» 19-20 августа прошел фестиваль «Преображенские встречи. Время новой соборности». Участники православного форума «Преображенские встречи» размышляли о том, что мешает продолжить традицию, прерванную в 1917 году, и что этому способствует.

III ежегодный международный православный фестиваль «Преображенские встречи. Время новой соборности» в этом году был посвящен столетию начала работы Поместного собора 1917-1918 годов – уникального и по составу участников, и по принятым решениям, многие из которых до сих пор не воплощены в жизнь.

Как продолжить прерванную традицию не столько по форме, сколько по смыслу и духу, как возрождать не просто деятельность структур, а саму жизнь христиан – об этом размышляли участники форума: миряне и священники, историки, журналисты и писатели, деятели искусства, представители христианских движений из России, Италии, Франции, Германии, США, Чехии, Латвии.

Collapse )

Тема соборности также стала сквозной для 13 фестивальных площадок, посвященных различным сферам церковной жизни: взаимоотношениям церкви и общества, истории XX века и исторической памяти, проблеме общения в церкви, воцерковлению взрослых, молодежи и детей, богослужению, участию мирян в жизни церкви.

В «Преображенских встречах» приняли участие более двух тысяч человек, в том числе первый заместитель председателя Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько), член Патриаршего совета по культуре протоиерей Николай Соколов, заведующий кафедрой церковной истории СПбДА профессор протоиерей Георгий Митрофанов, член совета Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» Елена Садовникова, предводитель Российского дворянского собрания Олег Щербачев, директор центра методологии социальных исследований РАНХиГС Дмитрий Рогозин, режиссеры Андрей Смирнов, Александр Котт («Брестская крепость», «Елки 2,3,5», «Охотники за бриллиантами»), Дарья Виолина («Дольше жизни»), создатель и директор информационного портала «Такие Дела» Дмитрий Алешковский, писатель и переводчик Никита Кривошеин, священники, журналисты и писатели, известные деятели искусства, представители христианских движений из России, Италии, Франции, Германии, США, Чехии, Латвии.

Collapse )


Протоиерей Михаил Рязанцев

Источник

Флоренция. В лучах заходящего солнца



Вечером было немного времени, и удалось застать Флоренцию в лучах заходящего солнца. Потом, правда, пришлось еще и немного помокнуть под дождем... Наверху - дворец Питти, гда расположена одна из самых знаменитых картинных галерей, о которой стоит рассказать отдельно.

Collapse )
31.

ВРЕМЯ НОВОЙ СОБОРНОСТИ


В августе 2017 года исполняется 100 лет с начала работы Поместного собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Этот собор стал первой с конца XVII века попыткой собрать представителей всех церковных слоев, чтобы обсудить вопросы, остро вставшие перед Русской церковью к началу ХХ века.

Collapse )
Поместный собор 1917-1918 гг. ознаменовал начало новой эпохи в истории Христианства, связанной с возрождением соборности, созиданием христианской общественности, обновлением духа и смысла Евхаристии. Входя в созидательный труд соборян, мы призваны ставить перед собой непростые вопросы: как продолжить прерванную традицию не столько по форме, сколько по духу? какие новые пути созидания соборности открывает нам Господь сегодня? как в первую очередь возрождать не деятельность структур, а саму жизнь Божьего народа? Мы надеемся, что Фестиваль станет не только размышлением о соборности, но и ее явлением, приносящим добрый плод и в деле объединения всего нашего народа.

Многие вопросы современной церковной жизни участники Фестиваля обсудят на пленарной встрече и 13-ти фестивальных площадках. В связи с тем, что нынешний год стал и годом 100-летия революции в России, одна из площадок будет посвящена Акции национального покаяния.

К участию в Фестивале мы приглашаем всех, кто болеет сердцем за судьбу Православной церкви и готов трудиться в деле ее возрождения.

Фестиваль пройдет в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники»
(павильоны 2, 4, 7-А)
Collapse )

Мы в этом году продолжаем разговор о катехизации. Наша лощадка посвящена христианскому научению, и мы надеемся собрать и осмыслить ныне существующий и накопленный опыт воцерковления людей во всем многообразии форм и прилагаемых усилий.

Многие современные люди после крещения не задерживаются надолго в церковной жизни, не находят своего призвания в церкви, постепенно теряют интерес к таинствам, к общению и служению. Какие пути воцерковления помогают взрослому человеку укрепиться в вере и укорениться в церковной жизни? Каким образом мы можем стать помощниками для обретения плодотворной жизни в церкви своим близким и ближним, друзьям и родственникам? Кто может быть крестным или поручителем, восприемником человека при введении, вхождении его в церковь, и что собой представляет то церковное собрание, к которому человек приобщается?

Предлагаем делиться накопленным опытом, размышлять, взаимно обогащая друг друга и стремясь Божье дело делать с усердием, благодарностью и радостью, в надежде на спасение и возвращение к Господу каждого человека.

Минск одним днем



По городу времени гулять не было, но поскольку Минская духовная академия, пригласившая на свою конференцию, находится в самом центре, то там пробежаться удалось. Серии будет две. Первая - беглый взгляд на город за десять минут.

Collapse )
Самый старый храм города - Петра и Павла, 1612 год.
19.

Суздаль. Часть 3. Спасо-Евфимиев монастырь



Монастырь был основан в 1352 году князем суздальским и нижегородским Константином Васильевичем как мужская обитель Святого Спаса. Он расположился к северу от города и в то время находился за его пределами, одновременно исполняя и функцию форпоста.
Collapse )
Суздаль. Часть 2. Музей деревянного зодчества

Суздаль. Часть 1. Вечерняя прогулка и кремль

Владимир - Суздаль - Юрьев-Польский - Киржач. Владимир

Владимир - Суздаль - Юрьев-Польский - Киржач. Вступление

Суздаль. Часть 2. Музей деревянного зодчества



Первый из деревянных храмов, относящихся к музею, мы увидели еще вечером в кремле. А на следующее утро отправились в сам музей деревянного зодчества. При входе можно ознакомиться с планом.
Collapse )
17.


Суздаль. Часть 1. Вечерняя прогулка и кремль

Владимир - Суздаль - Юрьев-Польский - Киржач. Владимир

Владимир - Суздаль - Юрьев-Польский - Киржач. Вступление