August 23rd, 2013

я

23 августа 1935 г. опубликовано решение СНК СССР и ЦК ВКП(б) о замене двуглавых орлов звездами



23 августа 1935 года было опубликовано решение СНК СССР и ЦК ВКП(б) о замене двуглавых царских орлов на башнях Кремля пятиконечными звездами. Первые звезды были изготовлены из нержавеющей стали и красной меди, а знаки серпа и молота на них – из уральских камней-самоцветов. Они украшали Кремль почти два года, но из-за атмосферных осадков самоцветы потускнели и потеряли свой праздничный вид.
Collapse )
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
я

Торжественное открытие учебного года в часовне Свято-Филаретовского института

Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Торжественное открытие учебного года

1 сентября в 13:00 в часовне Свято-Филаретовского института состоится открытие 26-го учебного года


Collapse )
я

Литургическое многообразие существовало в Церкви всегда

Преображенское содружество малых православных братств
Протоиерей Владимир Хулап: «Выпускники семинарии не должны бояться покинуть уютные стены храма»

Образование не завершается получением диплома бакалавра или магистра — оно должно длиться всю жизнь, поэтому духовные школы лишь закладывают фундамент и задают вектор этого дальнейшего развития


— Литургическое многообразие существовало в Церкви всегда, на протяжении столетий различные богослужебные особенности спокойно сосуществовали друг с другом. По сути дела, речь идет о выражении церковного единства в многообразии. Унификация в значительной мере стала результатом распространения книгопечатания и, как показывает наш отечественный опыт (реформа Патриарха Никона), не всегда приводила к благим последствиям.

Большинство из нынешних богослужебных особенностей не является принципиальным, например различное число стихир и тропарей канона, цвет облачения на некоторые праздники и т.п. Другие могут показаться более существенными — параллельная русификация некоторых частей Литургии Слова (чтение Евангелия на русском после церковнославянского текста), чтение вслух некоторых священнических молитв. Однако и здесь я не вижу необходимости какого-то обязательного единообразия — если всё это способствует укреплению литургической жизни и единства общины, становясь органичной частью богослужения, не стоит делать из этого проблемы. Наверное, хорошо, когда (по крайней мере в большом городе) человек может найти себе приход, богослужебная жизнь которого ему близка. Нет единства и в практике Поместных Церквей — самым ярким примером является использование ими юлианского и новоюлианского календарей, а Финляндская Православная Церковь в этом году праздновала Пасху на пять недель раньше, чем православные в России, но это не препятствует нашему евхаристическому общению. Проблемы всегда возникали, когда кто-то начинал говорить: все, кто служит не так, как я, не правы.


Collapse )