Живой журнал для заметок на память

О чем думается в понедельник утром? Кто-то, наверное, настраивается на рабочую неделю, кто-то начинает отсчет дней до следующих выходных )) Но поскольку, как известно, лучший отдых - это смена деятельности, то у меня воскресенье проходит так насыщенно, что в понедельник остается только перевести дух и включаться в ритмичную работу.



Всем доброго дня!

Сколько на самом деле всего может скрываться за этими словами! А я люблю те моменты, которые действительно рабочие - может быть, потому что приходится делать много всего, взаимодействовать с разными людьми, и далеко не всегда сразу присутствует полное взаимопонимание. Но когда есть результат - это замечательно.

Обсуждали наши ближайшие рабочие планы, и это дало возможность шире посмотреть на работу института. Опять же по-человечески часто хочется ограничить сферу своей ответственности: зачем набирать лишнее, за него же потом спросить могут? Но такой путь все же тупиковый, любое дело проигрывает, если каждый относится к нему таким образом, выделяя лишь свой уголок и не интересуясь всем остальным. Тем приятнее работать в кругу неравнодушных людей ))

Уже за неделю до этого художник стал объектом внимания – правда, не критиков, а тайной полиции. Дело в том, что он, как доносили агенты, «волосы отрастил длинные», «предпочитает носить черные пиджак и шляпу» и «к нему ходят неизвестные личности». И – самое ужасное – консьержка донесла, что «он уходит и приходит в разное время, иногда даже в час ночи. А бывает, что и вовсе не ночует дома…». Подозрительному художнику было 19 лет.


Пикадор (1889)
( Collapse )

Игумен Арсений (Соколов), настоятель Всехсвятского прихода Московского Патриархата в Лиссабоне, Португалия — о приходской жизни и таинствах Церкви.

«Правмир» подхватил поднятую «Журналом Московской Патриархии» очень важную тему — тему исповеди и покаяния. Опубликован целый ряд интересных и проблематичных статей. Поскольку и мне предложили на эту тему высказаться, поделюсь некоторыми скромными размышлениями.

Прежде всего, следует разобраться с самими терминами покаяния и исповеди. Эти понятия близки, но отнюдь не тождественны.

Покаяние

Переводчики Библии на русский язык используют слово «покаяние» как для передачи еврейского термина «тшува», так и для передачи греческого термина «метанойя». Существительное «тшува» означает, прежде всего, «возвращение» и происходит от глагола «шув», возвращаться (например, возвращаться домой из путешествия). В религиозном смысле «тшува» — это возвращение к Богу.

Греческое слово «метанойя» буквально переводится как «изменение ума». То есть изменение внутреннего состояния, смена представлений и образа жизни. Обычно русские переводы передают и «тшуву», и «метанойю» одним и тем же словом «покаяние», объединяя, таким образом, два значения, два смысла, содержащиеся в оригинальных библейских словах.

( Collapse )