May 1st, 2013

я

Вот, в полуночи грядет Жених

Оригинал взят у n_nastusha в Вот, в полуночи грядет Жених
Страстная неделя, последние дни перед Пасхой. Каждый день церковь вспоминает последние дни и часы земной жизни Христа: что Он делал в понедельник, вторник, среду... Что говорил, о чем молился, что самое главное хотел сказать ученикам. Дни скорби и размышления о Кресте, о Пасхе Крестной, предшествующей Пасхе Воскресной, дни погружения в подвиг Любви и глубокого молчания перед этой Тайной.

В первые дни Страстной поется особое песнопение, Христос называется в нем Женихом, в соответствии с Его словами в Евангелии:

Вот, в полуночи грядет Жених, / и блажен слуга, что будет найден бодрствующим, / недостоин же милости тот, кого Он застанет спящим. / Смотри же, о душа моя, / не поддайся сну, дабы тебе не быть преданной смерти / и не остаться за вратами Царства затворенными, / но восстань и воззови: / свят, свят, свят Ты, Боже, / ради Богородицы помилуй нас!

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
я

1 мая 1896 года в Москве появилось электрическое освещение от Тверской заставы до Иверских ворот

От Тверской заставы до Иверских ворот было установлено 99 электрических фонарей. Это позволило во время торжеств по случаю коронации императора Николая II устроить электрическую иллюминацию.



Освещение Тверской современники увековечили в стихах:

Всю Тверскую осветили,
Электричество пустили,
А в других местах прохожий
Поплатиться может рожей.
я

Как провести Страстную седмицу



Протоиерей Валериан Кречетов, духовник Московской епархии:

Сопереживайте Спасителю

Время поста, которое было дано человеку для достижения покаяния, заканчивается пятницей шестой седмицы. Весь смысл покаянного подвига, совершаемого Великим Постом, как говорят святые отцы, состоит в очищении сердца.

И Иоанн Предтеча, и Сам Господь начали свою проповедь со слов: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». И когда, как сказано в каноне Андрея Критского, «пророки уже изнемогли», Церковь подготавливает праздник Воскресения Христова, показывая последние дни Его жизни, когда Господь страдал за грехи наши. Как Бог, Он знал обо всем, что будет происходить, но как человек Он просил сострадания: «И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте» (Мф 26:34).

Страстная седмица готовит нас к празднику Пасхи и показывает, что другого пути к воскресению, чем через крест и страдания, нет. Поэтому простой народ и говорил: «Господь терпел и нам велел». Богослужения Страстной седмицы призывают человека к тому, чтобы он сопереживал, сострадал Спасителю.

Первые три дня полагается перечитывать всех четырех Евангелистов в напоминание того, что Господь сотворил, а мы своими грехами Его распинаем. И хотя это обращено как бы к иудеям того времени, это относится к каждому человеку, который своими грехами распинает Христа.

В Страстную седмицу, если имеется такая возможность, желательно чаще бывать в храме, особенно в Великий Четверг, и накануне в среду вечером. Утром верующие соприсутствуют на Тайной Вечере и причащаются, а вечером читаются Евангелия страстей Господних. Дальше идет Великий Пяток – распятие Спасителя, погребение и уже начинающаяся радость Светлой Субботы.

Первыми о воскресении Христовом узнали ангелы, так же как и о Его рождении, поэтому Церковь поет: «Воскресение Твое Христе Спасе ангели поют на небеси. И нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Почему сказано «чистым сердцем»? Потому что считается, что человек постом насколько возможно очистил свое сердце к этому светлому дню.
Collapse )
я

Современная миссия Церкви заключается в противостоянии посредственности

Оригинал взят у pa_o_lina в Современная миссия Церкви заключается в противостоянии посредственности
Вызов современного мира заключается в том, что нас стало устраивать это состояние оцепенения в тисках посредственности. Ты не можешь преодолеть посредственность, если ты не искренен. Нельзя сказать, будто у Церкви и нашей страны нет призвания и возможности дарить другим радость в Боге. Однако нам не хватает сил, чтобы выйти с поднятой головой из тех испытаний, которые нам устраивают «беспризванники», заявляющие, что наше призвание не имеет смысла".

Филиал Ассоциации православного студенчества в Яссах (ASCOR) организовал 23 апреля встречу на тему "Христос Господь - избавление от посредственности". Мероприятие прошло в главной аудитории Ясского университета им. Александра Иоанна Кузы. На встречу был приглашен свящ. Константин Некула, преподаватель на богословском факультете им. митрополита Андрея Шагуны Университета в Сибиу.
Collapse )
я

"Мысль о том, кто следует за Христом"




О.А. Седакова: Говоря о русских поэтах, писавших о Страстной, мне бы хотелось сосредоточиться на Пастернаке, на его поздних стихах, которые он передал своему герою. Они называются «Стихи Юрия Живаго» и связаны со всем сюжетом романа «Доктор Живаго». И на самом деле, они открывают смысл этого сюжета. Это смысловая сумма того, что происходит в книге. Сердцевиной цикла являются несколько страстных стихотворений, которые составляют внутренний цикл. Там есть и другие евангельские темы – Рождество, Преображение, но все-таки сердцевина – это Страстная седмица и, в особенности, – Гефсиманское борение. Цикл начинается со стихотворения «Гамлет». Но Гамлет здесь понят как образ Христа. Герой Пастернака говорит:

Я люблю твой замысел упрямый
и играть согласен эту роль.
Но сейчас идет иная драма,
и на этот раз меня уволь.


Но это ведь Гефсиманское моление. А последнее стихотворение всего этого цикла так и называется — «Гефсиманский сад», и оно заканчивается торжественным обещанием:

И, как сплавляют по реке плоты,
ко Мне на суд, как баржи каравана,
столетья поплывут из темноты.


Это накануне страстей, но в предвидении всеобщего торжества.

Collapse )