April 5th, 2013

я

ФЛЕШМОБ - КАК ЭТО БЫЛО ВПЕРВЫЕ...

Последнее время попадаются довольно любопытные флешмобы. Например, этот - под условны названием "впервые"... Суть его проста - включившийся в него пишет у себя в ЖЖ о чем-то, что было с ним впервые, а в комментах желающие могут продолжить на предложенную им тему и рассказать об этом уже в себя в блогах.

anni_sanni предложила мне следующие вопросы:
- Первый спор, в котором согласился с доводами оппонента и сменил точку зрения
- Первое виртуальное знакомство
- Первый запомнившийся сон )

Collapse )
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
я

5 апреля 1722 г. экспедиция адмирала Якоба Роггевена открыла остров, названный ими островом Пасхи

я

Доброе утро, друзья!

Несмотря ни на что - апрель вступает в свои права.

АПРЕЛЬ

Кто поет, мечта ль, природа ль,
Небо — нежный сон свирели?
Каждый листик вылит в трели,
Свет и тень звенят в апреле,—
Ветр, лишь ты, всех неумелей,
В медь трубы дудишь поодаль.

[Spoiler (click to open)]Давний гимн! Припев всемирный!
В дни, где мамонт высил бивни,
В первом громе, в вешнем ливне,
Выл ли тот же зов призывней?
Жди весны, ей верь, лови в ней
Флейты ропот, голос лирный.

Песнь вливаешь в струны ль, в слово ль,
Все ж в ней отзвук вечной воли.
С ланью лань спозналась в поле,
Змей с змеей сплелись до боли,
Лоб твой влажен вкусом соли,
Всех мелодий — вдоволь, вдоволь!

Валерий Брюсов


Всем отличного дня и прекрасного весеннего настроения!
я

Война против символов

Довольно любопытная статья, ставит важные вопросы и указывает на значимые тенденции:



АЛЕКСЕЙ МУРАВЬЕВ

Иллюстрация: Сергей Елкин

Любое общество устроено как система институтов, оформляющих социальную экосистему. Каждый институт — школа, наука, рынок, суд, церковь, армия— имеет свое пространство и свою задачу. Символы обеспечивают преемственность институтов и служат своего рода «интерфейсом» институтов для всего общества. По мере общественного развития разлад между символами и самими институтами нарастает, но символы не подлежат доработке, они тянут за собой целую череду событий и вещей. В условиях кризиса институтов неизбежно усиливается этот разлад, он выражается в нарушении передачи социального опыта и осознается людьми как неэффективность интерфейса, несоответствие целей и средств. В классическом смысле дисфункция институтов выражается в ритуализации (символизации) их отдельных функций. Речь не только об этих «мертвых знаках», но о кризисе всей общественной жизни, пользующейся символами для подключения к функциям институтов.

Слом фасада?

За последний год у нас перед глазами развернулась серия кампаний в СМИ, смысл которых был нам не всегда понятен, но эффекты оказывались вполне сильными и обсуждаемыми. Частично эти компании закончились, частично еще идут, что-то еще предстоит. Эти кампании направлены были как раз на разрушение символического фасада базовых общественных институтов: армии, образования, высокой культуры (классической музыки, балета, серьезной литературы), полиции, церкви.
Collapse )
Постепенно новый технологический язык заменяет старый архаический. В технологическом языке нет места старым символам, их место занимают дорожные знаки, легко заменяемые и более плоские. Сработает это или нет – сказать сложно. Складывается впечатление, что архитекторы символической войны сами не до конца понимают, чем это все кончится. У нас по-прежнему нет целеполагания в рамках «большого проекта». Если сломается символический интерфейс и будет проведена попытка технологического символизма, произойдет то, что всегда в России происходит в эпохи всех технологических революций: схлопывание. Органика как-то извернется и сама смодулирует новый облик институтов. Мы писали об этом на примере появления старообрядцев из проекта петровской модернизации. Модернизация сверху отторгнется. Именно такое развитие представляется нам наиболее вероятным.
я

«УБЕДИ МЕНЯ В ТОМ, ЧТО СТОИЛО ПРИХОДИТЬ В ЭТОТ МИР»



В Москве знакомились с идеями педагога-новатора Франко Нембрини


Франко Нембрини. Фото pravmir.ru
Мама, кричащая на своего сына, только в глазах взрослого выглядит, как человек. Подросток вместо нее видит рыбу в аквариуме, беззвучно открывающую рот. Заметив, что ее послание беспрепятственно уходит в вечность, мама, как правило, окончательно выходит из себя. Между тем, по мнению итальянца Франко Нембрини, учителя с 30-летним стажем и папы 4-х детей, ребенок в этот момент вовсе не проявляет неуважение. Он считывает другие данные, чувствуя, что находится в сердце родителя, что является центром его бытия.
На презентации книги Франко «От отца к сыну: беседы о рискованном деле воспитания», прошедшей в культурном центре «Покровские ворота»,  говорили о том, о чем, кажется, уже все сказано – о воспитании детей. Франко уверен, что современная попытка, в том числе и в России,  разделить образование и воспитание ребенка обречена на провал, так как противоречит антропологии.

– Воспитание в полном смысле отождествляется со свидетельством, – говорит Франко Нембрини. – Человек не может выбрать воспитывает он или нет – он воспитывает всегда.

Эта мысль, ставшая основой педагогических исканий Франко,  впервые пришла к нему, когда он однажды работал дома и вдруг заметил, как за ним наблюдает пятилетний сын Стефан. Он смотрел молча и очень внимательно:

– В его взгляде я прочел мысль, которая меня больше никогда не покидала, – рассказывает Франко Нембрини. – Мой сын как бы говорил: папа, убеди меня в том, что имело смысл приходить в этот мир. И в тот момент я понял, что все мои дети и все ученики в школе всегда будут говорить мне: ты, взрослый, убеди меня в том, что стоило приходить в этот мир.

Collapse )
я

Разделять трапезу — желание соединить свою жизнь с жизнью сотрапезника

Еще одна хорошая рецензия на нашу книгу:

Преображенское содружество малых православных братств
Сладкий хлеб милосердия

Разделять трапезу — желание соединить свою жизнь с жизнью сотрапезника


Воспоминания Энцо Бьянки, основателя монастырской общины в Бозе, доктора honoris causa Туринского исследовательского университета, перемещают нас в атмосферу маленькой итальянской деревни середины XX века. В центре внимания простые вещи, основа повседневной жизни людей (хлеб, виноградная гроздь, вино), столь значимые для культуры всех времен, а для христианства — особенно.

Collapse )