Живой журнал для заметок на память

Оригинал взят у mi3ch в словарный запас

Протоиерей Всеволод Шпиллер: Проповедь в Неделю 2-ую Великого поста


Прот. Всеволод Шпиллер

Когда мы с вами вступали в Великий пост, братья и сестры во Христе, то перед нашим мысленным, духовным взором стояли слова евангельские, слова, сказанные Спасителем: "Если не отпустите грехи человекам, Отец ваш Небесный не отпустит вам ваши грехи". Эти слова прежде всего о неосуждении, о том, что осуждение друг друга нам препятствует войти в Царство Небесное, быть со Христом, быть с Богом. И именно неосуждение вводит нас в Царство Небесное, соединяет нас со Христом. И в этом духе неосуждения мы просим друг у друга прощения в Прощеное воскресенье перед Великим постом.

Мы вошли в Великий пост и начали следовать путем, который лучше всего характеризуется молитвою Ефрема Сирина, которую мы так много, много раз повторяли на первой седмице Великого поста - не только ежедневно, но ежечасно. В этой молитве мы просили помощи Божией для того, чтобы не было в нас того плохого, чего так много в нас. Мы просили, умоляли Бога дать нам целомудрие, смиренномудрие, терпение и любовь, и умение зреть, видеть свои грехи и не осуждать братьев своих. Повторяли, ежечасно повторяли эту молитву по многу раз, а не только ежедневно. Первые дни первой седмицы Великого поста одни из нас слушали, а другие читали Покаянный канон Андрея Критского, который учил нас зреть свои грехи, видеть свои грехи и не осуждать.

О неосуждении я хочу здесь сказать буквально два слова - о силе неосуждения. Около нашего великого русского святого Серафима Саровского жил простой монах Павел. Никакими подвигами он не подвизался: ни покаянным подвигом, ни молитвенным подвигом, ни постом - ничто его не отличало от простых людей. Но когда умер Павел, Серафим Саровский, которому были открыты небесные тайны, сказал: "Вот, брат Павел ничем не отличался от простых людей, никакими подвигами, а ведь вошел в Царство Небесное! Только за одно то, что никогда нигде никого не осудил". Вот в этом духе неосуждения зовет Церковь жить и подвизаться всякими подвигами: и покаянным подвигом в посту, и всеми другими.

( Collapse )

Слово на вечерне в неделю вторую Великого поста, память свт. Григория Паламы
10.03.2012


Джованни Беллини. «Преображение», 1480—1485 гг.

С праздником, дорогие братья и сестры!

Неделю назад мы с вами говорили о том, в чем разница между Ветхим и Новым Заветом, о том, что значит торжество православия, иконопочитание, что значит почитание образа и первообраза, каково соотношение образа и первореальности. Мы думали о том, чего мы должны ожидать в своей жизни, к чему должны стремиться для того, чтобы действительно быть учениками Христовыми, не оборачиваясь в сторону Ветхого Завета. И вот наступила следующая неделя, и мы, начиная с сегодняшнего вечера и целый день завтра, будем воспоминать одного святого XIV века, который был архиепископом Фессалоник – Григория Паламу.

Читать полный текст

В 1596 году родился французский философ, математик и физик Рене Декарт - родоначальник рационализма в теории познания. Средством познания он сделал метод универсального сомнения, основанный на разумном скептицизме. Знаменитое высказывание Декарта «Я мыслю - следовательно, существую» - это тезис о том, что мы, познавая действительность, можем усомниться в чем угодно, кроме того, что человек мыслит.



( Collapse )

Декарт и последовавшие за ним картезианцы оказали существенное влияние на философию и вообще взгляды на отношения человека с миром.
Предлагаю вспомнить этот интересный доклад:

Принимаю участие в флешбоме "Десять значимых для тебя пунктов на букву ..." Передала мне его ezevikka и предложила ззамечательную букву - "З"
Буква "З" занимает не самое заметное место в алфавите и знакомит нас не с самыми значительными понятиями, но все же (как вспомнилось, так и перечисляю):

Заповеди - фундамент жизни.
Завтра - неотвратимое напоминание о количестве сегодняшних дел.
Закат - одно из самых красивых явлений природы.
( Collapse )

Вот и воскресный обзор подоспел:

1.
Будет ли новая форма книги? - задается вопросом chitaem_knigi и проводит небольшой опрос о том, с каких носителей сейчас читают книги


2.
О пении в церкви на разговорном языке: проблема богослужения на живом языке состоит в том, что прихожане впервые могут понять, что, собственно, поётся - пишет komelsky.

3.
Посмотрите, — говорят, — как они любят друг друга - tapirr напоминает нам слова Тертуллиана


4.
Лекцию по travel-фотографии (Часть первая. Особенности подготовки к Фото-Путешествию) проводит cheger




5.
Памяти Сергея Васильевича Рахманинова - nashenasledie

Все больше россиян проникаются значением Великого поста, но только 2% строго его придерживаются - опрос


Москва. 27 марта. ИНТЕРФАКС - В этом году социологи зафиксировали рекордное количество россиян (в целом 26%), соблюдающих в той или иной мере правила Великого поста.

В ходе всероссийского опроса 21% респондентов подтвердили, что собираются поститься в этом году частично - например, отказаться от мяса или от спиртного. Таких граждан за последние пять лет стало больше на шесть процентов (было 15%), сообщили "Интерфаксу" ученые "Левада-Центра", проводившие исследование на эту тему.

( Collapse )

Вообще говоря за этими цифрами остается неясным главный вопрос: почему кто-то соблюдает или не соблюдает пост, что для него это значит и зачем он это делает...

Кто был во вторник первой седмицы поста в храме на каноне Св. Андрея Критского, конечно же, обратил внимание и на эти строки пятой песни: «Аще бабы слышала еси, убивающыя иногда безвозрастное мужеское, душе окаянная, целомудрия деяние, ныне, яко великий Моисей, сси премудрость». Прекрасный пример того, что непонятность церковнославянского текста вовсе не сводится к непонятности отдельных слов: тут-то как раз каждое слово понятно… или выглядит понятным. Во всяком случае, в русском оно тоже есть. Но что всё это означает?

Обычно люди особо и не задумываются над общим смыслом подобных выражений, им хватает знакомых слов, из которых они как-то по ходу дела реконструируют всё остальное. И в самом деле, кто же не слышал про баб, которые иногда убивают всё мужское? Чем такие, уж лучше целомудрие, это точно. Только причем тут Моисей? И что предлагается делать с премудростью?

( Collapse )

А у меня отложенная запись "зависла", рассчетное время уже прошло, а она появляться и не думает... Снова глюки :((

"Прощальная" симфония Гайдна получила свое название благодаря финалу. Во время исполнения музыканты один за другим постепенно покидают сцену. Так «папаша Гайдн», как его называли музыканты, намекнул своему покровителю князю Николаю, что музыканты заждались отъезда из летнего поместья Эстергазы в теплый Айзенштадт, и на следующий же день после премьеры отъезд был назначен.