March 22nd, 2013

я

Антонис Ван Дейк (22 марта 1599 — 9 декабря 1641)


Ван Дейк. Автопортрет (фрагмент картины)

В 1599 году в Антверпене родился великий фламандский живописец Антонис Ван Дейк.
Портреты парадные, аристократические, интеллектуальные. Горделивые позы, эффектные жесты. Библейские и мифологические сюжеты. Всего около девятисот произведений… Целая галерея образов. Надменные старцы, благородные кавалеры, стройные женщины в тяжелых платьях. Особы королевской крови, принцы, принцессы, лорды, маркизы, сенаторы… Эти портреты принесли своему создателю славу, дворянский титул, золотую цепь рыцаря, звания «почетного декана» фламандских живописцев и «главного живописца на службе их величеств» в Англии.

Collapse )
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
я

Великий пост — время радости

Как раз в начале поста размышлял на эту тему, вспоминая, что в древности христиане постились не только ради себя, но и ради тех, кто только готовится вступить в церковь.

Преображенское содружество малых православных братств
Великий пост — время радости

Длительный и строгий Великий пост происходит от поста оглашаемых — людей, готовящихся принять Крещение и войти в собрание христиан


Великий пост прямо и непосредственно связан с миссией и крещением. Связь эта, столь не очевидная для большинства христиан, тем не менее глубоко укоренена в православном предании и отражена в великопостных богослужениях.

Длительный и строгий Великий пост происходит от поста оглашаемых — людей, готовящихся принять Крещение и войти в собрание христиан. В первые века христианства христианских семей было мало, и крестились, в основном, взрослые, которым и был необходим особый период достаточно серьезной подготовки к достойной христианской жизни — оглашение, или катехизация. Крещение и прием в христианское собрание новых членов было самым большим праздником в поместной общине христиан. Совершалось Крещение один раз в год — на Пасху, а позже ещё и на Богоявление, за исключением особых случаев попадания оглашаемых в смертельную опасность — тогда их крещение совершали, не дожидаясь праздников.

Collapse )
Великий пост, таким образом, прямо связан с крещением и миссией. Он предполагает новое осознание нашего посвящения Богу в Крещении, обновление нашего христианского призвания. Пусть он и станет для нас таким особым и радостным временем — временем покаяния, временем ответа на призыв Божий, временем свидетельства о Христе и Его Любви.
Наталья Адаменко,
специально для Baznica.info
я

Не мог не перепостить

Пока кто-то пытается вводить катехизацию и заниматься просвещением, глас священника напоминает о реальности:

Оригинал взят у chudo_iva в недоумение
Служим Преждеосвященную. Народ подошел только к самой литургии. Слышу недоуменные возгласы прихожан: "Почему Верую не поют?". После этого не решился на отпусте помянуть святителя Григория как папу Римского. Реально испугался, что выгонят из храма.
я

«Целому морю — нужно все небо, целому сердцу — нужен весь Бог»

Преображенское содружество малых православных братств
«Целому морю — нужно все небо, целому сердцу — нужен весь Бог»

15 марта состоялся вечер памяти поэта Марины Цветаевой, организованный Крестовоздвиженским малым православным братством в рамках цикла встреч, посвященных великим русским поэтам XX века


На вечере была сделана попытка рассказать о Марине Цветаевой, избегая оценок и критических суждений. Это вечер — размышление, вечер — раздумий над целым рядом актуальных для современного человека вопросов. А именно: что такое гениальность и как она связана с Богом; кому талантливый человек служит через этот дар — себе или Богу? Что же такое творчество, и какую ответственность на человека оно накладывает? Что значит жить по совести?

В ходе обсуждения, прозвучала мысль о том, что талантливость и гениальность отличаются друг от друга. Гений — всегда показывает путь, выход, дорогу к Богу, а человек даже очень талантливый не всегда способен на это.

Collapse )
я

XIX Сретенские чтения (2013 год)

Секция богословия

«Важнейшей целью отношений Православной Церкви с инославием является восстановление богозаповеданного единства христиан (Ин. 17, 21)…
Это задача первостепенной важности для Православной Церкви на всех уровнях ее бытия.Безразличие по отношению к этой задаче или отвержение ее
является грехом против заповеди Божией о единстве.Признавая необходимость восстановления нарушенного христианского единства,
Православная Церковь утверждает, что подлинное единство возможно лишь в лоне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви».

Из Основных принципов отношения к инославию 1.

Введение
Соборность — одна из главнейших особенностей Церкви. В этой связи нам представляется важной практика осуществления исторических форм соборности Церкви и практика принятия церковных решений, в т.ч. и вне православного контекста.

Англиканская церковь является третьей по величине международной деноминацией после Римско-католической и Православной церквей. В нее входит более 80 миллионов человек из 165 стран мира, объединенных в более чем 30 провинций2. Поэтому вопросы соборности в опыте Англиканской церкви представляются чрезвычайно важными, учитывая, кроме всего прочего, опыт продолжительных и тесных связей между англиканами и православными.

Цель настоящего доклада — продемонстрировать, как «провинциальное» устройство Англиканской церкви способствует осуществлению соборных принципов, попытаться выявить положительные и отрицательные стороны такого устройства церкви.

Collapse )
Секция Священного писания и литургики
Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Система главных тем Библии как выражение смыслового единства Писания

Павел Герасимов (Москва, РПУ св. Иоанна Богослова)


Современные процессы в образовании связаны с переходом высших учебных заведений на новый стандарт, определяемый целями и задачами Болонского процесса, одна из которых — уменьшение затрат на процесс образования [1, с. 197]. Компетентностный подход предполагает перенос акцента с традиционных знаний, умений и навыков на способность их применять и опыт положительного отношения к будущей деятельности, что влечет увеличение доли самостоятельной работы студентов. Понимание обучения как воспитания способствует усилению роли универсализации образования в противовес специализации [2, c. 37]. Новая философия образования (образование через всю жизнь) вместо прежней (образование на всю жизнь) предполагает первую ступень образования (бакалавриат) считать лишь базой для продолжения обучения [1, c. 206]. Поэтому ФГОС ВПО предполагает 50% учебной нагрузки отводить на аудиторные занятия, а другие 50% на самостоятельную работу, причем на лекции — основную форму передачи знаний — отводится не более 40% аудиторного времени [3, с. 16]. Все это напрямую приводит к уменьшению аудиторных часов на изучение дисциплины. Так, например, в духовных школах традиционно отводилось 360 лекционных часов на изучение Нового Завета, в церковном образовательном стандарте 2009 года 300 часов, а в современном учебном плане МДА (бакалавриат) 184 часа. В светских вузах, порой, на изучение всего Ветхого Завета и всего Нового Завета отводится по 72 часа соответственно, из которых только 36 — лекционных.

Collapse )