У нас тут в ЖЖ такая неплохая компания собралась, что иногда от реальности отрываешься. А в этой самой жестокой реальности, оказывается, все больше и больше людей совершенно перестают доверять друг другу. "Уверенно о доверии к другим сообщили всего 5%, еще 27% сочли себя склонными к нему". То есть всего 5% могут сказать уверенно, что они кому-то доверяют!
Неужели все так ужасно? Вы можете сказать, кому вы доверяете - родным, друзьям, начальству, священнику или какой-нибудь знаменитости? Интересно даже, каково это - жить без доверия...
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
Посетители краеведческого музея могут познакомиться с опытом уникальной крестьянской общины, созданной на Украине помещиком Неплюевым. Это его дело продолжала принцесса Евгения Ольденбургская в воронежском имении Рамонь, строя для местных жителей школы и развивая производства. ( Collapse )
Посетить экспозицию можно до 31 марта по адресу: Воронеж, ул. Плехановская, 29 (областной краеведческий музей). График: пт, сб, вс с 10 до 18 часов, ср с 11 до 18, чт с 12 до 20, касса закрывается за 45 минут до конца рабочего дня.
Справки и заказ экскурсий для любых групп по телефону: (473) 252-16-47 (музей), 8-906-580-73-74 (Инна Владимировна Ткаченко).
Прямая речь Алексей Наумов, президент культурно-просветительского фонда "Преображение" (один из организаторов проекта):
- Традиция братской жизни в России зародилась в XVI веке в юго-западных губерниях, где такое единение было для православных одним из способов сохранить свою веру. Можно вспомнить, например, деятельность преподобного Паисия Величковского. К 1917 году в стране было около 700 православных братств, которые творили дела милосердия, оказывали помощь приходам, занимались просвещением. Николаем Неплюевым двигала идея покаяния в его святоотеческом понимании - как устроения жизни на новых, евангельских началах. Он даже написал что-то вроде инструкции для всех сословий в России: что каждому делать, чтобы изменить общественную жизнь.
Протоиерей Андрей Изакар, председатель комиссии по канонизации святых Воронежской и Борисоглебской епархии:
- В истории Крестовоздвиженского братства отразились все основные перипетии общественной, культурной и духовной судьбы России рубежа XIX-XX веков, а может, XX века тоже. В годы репрессий некоторые члены этой общины стали исповедниками веры, служивший у них иерей Роман (Медведь) прославлен как священномученик. У отца Романа были разногласия с Неплюевым, но выйдя из Крестовоздвиженского братства, он вскоре сам создал подобную общину. Воронежцам будет любопытно узнать, что принцесса Евгения Ольденбургская (племянница императора Александра II и владелица усадьбы Рамонь) была почетным членом неплюевского братства и по-своему воплощала его идеи. Она реконструировала сахарный завод, для создания рабочих мест открыла кондитерскую фабрику, чья продукция получала призы на европейских выставках, она содержала в имении больницу, столовую и школу, поддерживала семьи бедняков и даже устроила на берегу реки Воронеж зоопарк! В основе этого - тот же просветительский принцип, те же евангельские заповеди.
Свято-Филаретовский православно-христианский институт Малое православное братство во имя Новомучеников и исповедников российских
приглашают на вечер памяти
«Образ святости в XX веке»
10 февраля в 18.00 в помещении музея истории ГУЛАГа
В этот день Русская православная церковь вспоминает всех своих новых мучеников и исповедников, пострадавших в XX веке. Гонения на церковь, развернувшиеся при советской власти, были беспрецедентны по длительности и по своему масштабу. Государственная власть старалась не просто физически уничтожить врага, считая при этом врагом всякого неугодного, но стремилась к тому, чтобы память о погибших не сохранилась вовсе, либо была искажена и очернена. Поэтому с таким трудом и лишь по крупицам удается восстанавливать, извлекая из небытия, имена, факты, судьбы…
На "Нашем радио" недавно стали звучать песни из нового проекта - песни Александра Башлачева в исполнении разных музыкантов. Этот трибьют задумал Дмитрий Ревякин, он же собрал коллег для записи альбома. Пока я слышал самого Ревякина ("Время колокольчиков") и Шевчука ("Лихо").
Конечно, очень трудно петь Башлачева. Не менее трудно его аранжировать, неслучайно он сам всегда отказывался от создания электрических версий своих песен. Он труден сам по себе - но очень интересен. Как и тогда, его принцип - «душой не кривить перед каждою ямой» - для многих оставался (и, боюсь, остается) своего рода «категорическим императивом», одновременно притягательным и неисполнимым (см Вечный пост Александра Башлачева).
Тем не менее получилось что-то интересное. Как вам кажется?
Доброго времени суток, друзья. Сегодня в рамках проекта "Что слушают блогеры ЖЖ?" о своих музыкальных вкусах расскажет Кирилл Мозговmka из Москвы, который занимается изданием книг. Тематика его журнала многообразна: зарисовки из жизни, впечатления от поездок, рецензии на прочитанное, личные размышления. В блоге Кирилла вы найдете посты, посвященные истории, богословию, музыке, известным личностям. В верхней записи вы узнаете больше об этом интересном человеке. А теперь передаю слово ему:
"Как непросто оказалось составить десятку. Получилось 12, поскольку дополнительно идут две русскоязычных композиции, очень для меня важные прежде всего по смыслу. Как я понял, глядя назад, мои вкусы практически не менялись: я до сих пор с удовольствием слушаю практически весь Pink Floyd и самую разную гитарную музыку. Вообще сейчас решил вспомнить любимые композиции и регулярно (практически каждый вечер) размещать что-то интересное в своем журнале. К русскоязычной музыке относился и отношусь с особым вниманием, поскольку всегда обращаю внимание на содержание, на текст." А теперь слушаем роково-гитарный плейлист mka.
Доброго времени суток, друзья. Сегодня в рамках проекта "