January 6th, 2013

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Библиотека греческой литературы Thesaurus Linguae Graeca

Оригинал взят у agias_grafas в Thesaurus Linguae Graeca

Существует такая замечательная библиотека греческой литературы как Thesaurus Linguae Graeca. В ней - просто море оцифрованных греческих текстов. И самое интересное для нас - в ней есть работы Отцов и Учителей Церкви. Разумеется, не всех, но можно встретить очень много нужных нам авторов.
Это и свт. Иоанн Златоуст и свт. Григорий Богослов и свт. Афанасий Великий и свт. Григорий Нисский и свт. Кирилл Александрийский и преп. Иоанн Дамаскин и преп. Ефрем Сирин, Ориген, Псевдо-Дионисий Ареопагит и многие другие.


Для работы с этой базой текстов существуют разные программы. Наиболее удобными из них мне показались "TLG Workplace"  и "Diogenes".


Так выглядит основное окно первой:

23.09 КБ


Collapse )



Начало его:

123.60 КБ

Содержание книги.



Можно поискать интересующее нас слово в этом произведении:

24.02 КБ

Такие значки ограничивают наш поиск - нам будет попадаться именно эта буквенная комбинация (есть и другие значки для уточнения поиска).



Речь о Воплощении:

226.49 КБ




Можно искать нужное нам слово и во всей текстовой базе, не только в конкретном произведении:

11.71 КБ



Получаем результаты:

78.85 КБ




Находим нужного автора, например, Филона Иудейского. Почему он интересен - он искал способы "перевести" идеи иудаизма на язык греческой философии.

136.80 КБ




Выбираем отрывок наугад:

172.53 КБ

Это он толкует 2-ю главу Бытия:
" 'Река' же - пишет 'исходила из Эдема орошать рай'. Река - это родовое совершенство (видимо, имеется в виду, то от нее исходят все остальные), Благость, она исходит из Эдема, т.е. Божией Премудрости, которая есть Логос Божий"

Очень своеобразно, конечно. Лучше находить переводы - чтобы разобраться с лексикой конкретного автора, нужно потратить порой много времени. Судя по всему под "Благостью" он понимает перво-совершенство, от которого исходят уже остальные, но чтобы сказать это наверняка, нужно разбираться.



А вот другая программа:

151.11 КБ

Она заточена под поиск нужных слов. Поиска по авторам и произведениям не обнаружил.
Вот, например, набираем "жизнь вечная" (окончания не дописываем, чтбы находились разные падежи).



В первую очередь мы видим результаты из Нового Завета:

89.80 КБ




Пролистываем ниже:

113.00 КБ

Можно почитать контексты с использованием этого словосочетания у Климента Александрийского в его "Строматах".
Интересно откуда это, может быть из Псалмов: "Тайна Моя - для Меня и для сынов дома Моего".



Ниже встречаем тексты преп. Ефрема:

107.71 КБ

По центру красиво: "Се предстал Царь Небесный дать нам покой и радость в Жизни Вечной - вместо сего томления нашей борьбы".



Чем удобна программа - так это своим словарем. В греческом слово порой очень отличается от своей начальной формы и не всегда догадаешься - что искать в словаре. Тут же мы кликаем на нужное слово и получаем начальную форму и перевод на английский. Если английское слово незнакомо - смотрим у Дворецкого это греч. слово.

192.94 КБ




Крайне важная функция - это возможность морфологического поиска:

175.54 КБ




Печатаем слово "ангел":

74.69 КБ

Программа предлагает нам самые разные варианты существительных с этим корнем. Их тут крайне много, даже удивительно. Но нам необходимо просто αγγελος и мы ставим галочку на первой варианте.


И получаем:

128.14 КБ

Получаем нужное нам слово в различных падежах. Выбираем и включаем поиск.



Вот, например, пара случаев - Им. падеж и Дательный:

108.95 КБ

Это очень удобно.



У этой программы есть один минус - она ест много оперативки, порой зависает, работает крайне неспеша. Но порой находит больше, чем первая. Воркплейс же ищет гораздо быстрее и без зависаний.
Диогенис интересна еще тем, что текст из нее копируется греческим алфавитом, не латинницей - а вот Воркплейс выдает именно латинницу - причем знаки диакритики в ворде становятся кириллическими символами.


Первая лежит
тут, а вторая - здесь. Саму текстовую базу можно найти на торрентах - она весит порядка 700 мегабайт.



Цыгане - это страшно! В соцсетях о жизни Уфимской епархии

Преображенское содружество малых православных братств
Цыгане - это страшно!

В соцсетях о жизни Уфимской епархии


Collapse )
Дорогая редакция!
То, что вы напечатали в газете – это не ваш труд. Всё это уже выходило на сайтах «Благодатный огонь» и «Русская народная линия». Причем материал этот - совсем не первой свежести. Что на это сказать… Название сайта BlagoGon полностью отражает его содержание :) Журнал этот, кстати, лишен аккредитации Синодального информационного отдела, смотрите об этом, например, на порталах Богослов.ру и Татьянин день

Почему в Уфимской епархиальной газете перепечатывают материалы из СМИ, лишенного церковной аккредитации? Много ли проку в такой «православной журналистике»?

Это ли та евангельская миссия, проявление той ответственности и творчества, о которых говорил Святейший Патриарх православным журналистам в своем выступлении на фестивале «Вера и Слово»? Не стыдно ли перед другими участниками фестиваля за такую журналистику?

Можно было бы еще напомнить здесь уважаемым журналистам и о профессиональной журналистской этике, которая, как мне кажется, предполагает заботу о правдивом и целостном, всестороннем освещении предмета ваших публикаций.

Можно поговорить и о профессионализме, который требует от журналиста, чтобы он хоть как-то разбирался в теме, которую предлагает читателям.

Можно же в конце концов вспомнить о девятой заповеди Декалога «Не послушествуй на брата своего свидетельства ложна»?

Только вот, имеет ли всё это смысл для вас, уфимские епархиальные журналисты и издатели?

Не требую отчета и не рассчитываю на публикацию опровержения в епархиальной газете, но всё же надеюсь на простую человеческую порядочность.

Ну а в качестве новогоднего подарка дарю вам отрывок из любимейшего моего Марка Анатольевича Захарова: Цыгане — это страшно!

Алексей Сердюк

http://vk.com

Режим работы Московского метрополитена в дни празднований Рождества

Преображенское содружество малых православных братств
Режим работы Московского метрополитена в дни празднований Рождества

В ночь с 6 на 7 января 2013 года Московский метрополитен будет открыт для входа пассажиров до двух часов ночи.

mosmetro.ru


Баламут снова предлагает новогодний тост

Говорят, что в ночь перед Рождеством активизируется всякая нечисть. Не буду утверждать наверняка, но уже 26 декабря зафиксирован определенный пик активности. В связи с этим margarita_v вспомнила замечательное произведение К.-С. Льюиса - итак, Баламут предлагает новогодний тост:



Ад. Новогодний банкет бесов-искусителей. Баламут, почетный гость, встал, чтобы провозгласить тост. «Ваше неподобие и вы, немилостивые господа! Вошло в обычай на таких банкетах подводить итоги прошедшего года и обращаться прежде всего к тем, кто ведет свою работу весь год под прикрытием тьмы, кто вынужден одеваться в одежды нашего Врага, лишь бы не быть распознанным сразу, ибо тогда все их усилия оказались бы напрасными.

Collapse )
Такова глубинная контратака. Однако вам, начинающим, никто не доверит работу на этом уровне. Вас приставят к частным лицам. Против них (или через них) вы будете действовать иначе. Ключевые слова тут «секта» и «ересь». Наши филологи хорошо поработали над человеческим языком, и вряд ли нужно предупреждать вас, чтобы вы не давали употреблять эти слова в ясном, определенном значении. Ключевое слово употребляем как заклинание, не иначе, если хотите – как ярлык. Больше всего любят эти словечки те, кто живет странной мыслью, что все люди на земле одинаковы. Их злит любое превосходство, они отрицают его, отвергают. Если кто-то просто не такой, как он, и что того хуже, что-то успешно делает для нашего Врага, ему обидно. "Ах ты, как чистенько выговаривает! Ясно, загордился...", "Сосисок он, видите ли, не ест! Какой интеллигентный! Свой парень все бы лопал". Словом, что ж он, мерзавец, не такой, как я? Сектант! Еретик! Явление это нам полезно, оно ни в коей мере не ново. Люди знали его тысячи лет под именем зависти. Те, кто замечал это в себе, стыдились. Те, кто не замечал, осуждали в других. Нынешняя ситуация хороша тем, что вы можете это освятить – сделать приличным, даже похвальным – при помощи вышеупомянутого заклинания. Тогда всякий, кто чувствует себя хоть в чем-то ниже других, сможет откровенно и успешно тянуть всех вниз, на свой уровень. Главное же в том, что повсеместно и неуклонно растет недоверие, а там и ненависть к какому бы то ни было превосходству. Люди вынести не могут, что кто-то честнее, культурнее, умнее или образованнее их. Вот тут-то вы и подкидываете им нужный ярлык: секта, ересь.

Я уже говорил, что погубить начисто эту мелочь, которую и людьми не назовешь, – дело трудное и кропотливое. Но если не жалеть сил и стараний, результат обеспечен. Казалось бы, великих грешников губить легче. Это не совсем так – они непредсказуемы. Забавляешься ими лет семьдесят, а на семьдесят первый, глядь, Враг и выхватит их из-под носа! Дело в том, что они могут покаяться. Они знают, в чем виноваты. Они готовы отринуть ради Врага все и всяческие условности, как отринули прежде ради нас.

А теперь перейдем к самому приятному. Мне выпала честь предложить от вашего имени тест за Самого Всенижнего и за наше училище. Наполним бокалы. Но что я вижу? Что за дивный запах? Не ошибся ли я? Несмотря ни на что, в наших погребах есть фарисейское, самого высшего сорта. Нет, просто, как в старое, доброе, время! Втяните этот запах, господа! Посмотрите вино на свет! Знаете ли вы, как его делают? Чтобы получился такой букет, важно, чтобы все подчинившиеся нашему влиянию души возомнили себя святыми борцами за спасение их церкви. И главное – за спасение от их же собственного священноначалия и даже от их патриарха! Вот когда наступает наш настоящий пир: когда они своими глазами смотрят, как патриарх призывает к единству церкви, и не видят, что своей борьбой за это единство они творят раскол; своими ушами слышат настоятельные призывы к возрождению миссии и катехизации в церкви, и не разумеют, что уничтожают именно те приходы и общины, в которых все это уже 20 лет как действует и приносит плоды нашему Врагу. Говоря словами их же апостола, «огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

Ваше темнейшество, ваши неподобия и вы, немилостивые господа, выпьем же за наше адоспасаемое училище!».

1958 г. – 2012 г.


Живое Заостровье

Первое письмо А.И. Шмаиной-Великановой в этом журнале прочитало больше тысячи человек, что вполне закономерно. Это новый текст, посвященный ситуации с Заостровским приходом.

Оригинал взят у adam_a_nt в Живое Заостровье
Анна Ильнична Шмаина-Великанова
     
Мало можно добавить к тем точным и глубоким словам, которые сказала о Заостровье Ольга Седакова. Попробую передать несколько самых важных впечатлений от, увы, немногих, но счастливейших в моей жизни дней: поездок в Заостровье.
   
Я давно хожу в церковь, около полувека. На сайте РНЛ моя биография названа «примечательной», я думаю, потому, что я училась в университете в Иерусалиме, преподавала и преподаю библейский иврит, раввинистическую и раннехристианскую литературу и явно являюсь лицом «примечательной», еврейской, национальности. При этом я – поповна и навидалась в жизни приходов, благочиний, епархий, юрисдикций…
   
Так вот община Сретенского храма в селе Заостровье Архангельской области поразила меня с первого взгляда, и за двенадцать лет знакомства это изумление не уменьшилось. Точно так же поразил и продолжает удивлять при каждой встрече и настоятель этого храма, священник Иоанн Привалов.
Огромное северное небо, крохотные согнутые ветром березки, а посреди этой нищей, светлой, всеми правительствами разоренной России прямо высится большой белый храм, «вместилище красоты и смысла». А на пороге, одновременно защищая своими широкими плечами низенькую дверь в светящуюся безоружную внутренность храма и приглашая сияющей своей улыбкой всех, кто хочет войти - войти и быть свободным, стоит молодой священник, местный, обычный, надежда Церкви, будущее России.
   
                
В Заостровье понимаешь ясно историческую роль русской Церкви – она не часть государства, не его красочный народный костюм, она вообще – не его, она – смысл страны, суть ее языка, культуры и ландшафта. Сретенский храм – это смысл Заостровья, Заостровье – поморского севера, а Север – всей России. Так вот получается. Это и почувствовали русские народные линейные молитвенные почитатели товарища Сталина, эту недавно рожденную (двадцать лет – исторически ничтожный срок) НАСТОЯЩУЮ русскую Церковь.
   
Почему в Заостровье не проходит никогда первоначальное изумление? В Заостровье все – так, как оно должно быть, как никогда не бывает. Там священник обращается к прихожанам: «Братья и сестры! Христиане!» и глядя на паству, сознаешь: ОНИ – ХРИСТИАНЕ. Там брат – шофер у брата – богача говорит епископскому порученцу, что богач выделил машину для гостей, а потом звонит богачу и сообщает: «Брат, я не приеду сегодня, повезу гостей домой, они замерзли» и тот не возражает ни слова. Там юные рокеры поют на клиросе старинные распевы, а девяностолетняя Калиста на братской трапезе молится от сердца своими словами. Там столичная интеллигенция чистит снежные завалы, а одна древняя бабка делится с другой, не менее ветхой: «Христос посреди нас, Михайловна!». Там исполнилось слово Спасителя: «Да будут все едино.» В Заостровской общине молодежь, а ее очень много, не просто уважает бабушек (их еще недавно тоже было немало), но между ними нет разрыва, поколения едины. Это проявилось со всей очевидностью в устройстве выставки об истории храма. В Заостровской общине не найдешь молодых, считающих, что при Сталине «порядок был» или что Сталин «войну выиграл». Они помнят всех замученных священников и прихожан этого храма, помнят тех несогнувшихся поморских старух, которые не позволили закрыть их храм. Молодые члены общины и сами «тем путем идут суровым, что и двести лет назад», в будущее, которое они же готовят, созидая из себя камни Церкви, строя фундамент новой культуры. В Заостровье многие заочно получают высшее образование.
   
Collapse )
                    
Ольга Седакова, в который-то из наших приездов, должна была выступать с чтением стихов в просторном зале Областной библиотеки. Накануне, делая об этом объявление после вечерни, отец Иоанн произнес буднично: «Братья и сестры, не забудьте прийти в Областную библиотеку пораньше, чтобы занять ПОСЛЕДНИЕ места: там очень плохо слышно».

Что год грядущий нам готовит...

Оригинал взят у proboknet в Что год грядущий нам готовит...
В 2013 году нас ждут следующие новшества в транспортной сфере:

1. С 1 марта фурам запретят ездить по МКАДу в дневное время (с 6 до 22 часов). А в дачный период (с 1 мая по 1 октября) в пятницу, субботу, воскресенье и в предпраздничные/праздничные дни запрет будет действовать до 24 часов. Будем надеяться, что это приведет к уменьшению пробок на МКАДе.


Фотография: Руслан Кривобок/РИА «Новости»

Collapse )

Follow proboknet on Twitter