December 24th, 2012

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Последняя неделя года

К концу года обычно приходит время подводить итоги. Пока, правда, мне не так много попалось подобных материалов, но наверняка они еще будут. Да и самому интересно задуматься, чем запомнился этот год.
А вы любите подводить итоги?
Аф

2012-й: идентификация унынием

На последней неделе уходящего года попробуем и здесь немного поговорить о его итогах. Конечно, очень интересно посмотреть, что в этом плане нам подсказывает наш язык.


Андрей Левкин
В этом тексте - о "непонятном новом, которое не рефлексируется", об "отсутствии описания нового в общественном пространстве", о проблемах идентификации, публичной иронии и о других неприятностях 2012 года. Все это в сумме даст ощутить, что уныние - это своевременно и правильно, а потом все станет хорошо.


Иллюстрация: Сергей Елкин

Отчасти этот текст связан с семинаром Полит.ру, давшим в итоге два редакционных материала: "Появление нового в современном российском обществе"  и "Существует ли язык для описания «нового»". Там была такая вводка: "Есть алармистская повестка: в обществе возникает непонятное «новое», которое не рефлексируется. Отсутствие рефлексии имеет результатом то, что мы не понимаем происходящего в обществе. Объем непонятого и неотрефлексированного растет, а все наши социальные мыслители, ответственные за формирование дискурса, мыслят в старой парадигме и описывают это так, как будто продолжается что-то старое, а не начинается что-то новое".

Collapse )

Если теоретически, то тут все зависит одно от другого и не ясно, откуда распутывать ситуацию. Да, среда может задать себя через язык, но она рискует стать ущербной, потому что - ну какие же это ресурсы, шаблоны и мемы? Язык не будет инструментальным, напротив - он ликвидирует даже возможность интерфейса с теми, кто вне среды. А тогда субъектом среда себя не сделает. Идентификация останется ситуационной, будет искать себе новые кэйсы - хотя бы те же судебные - а это уже что-то близкое к виктомозависимости, имея в виду тягу к очередной дозе такой идентификации.

И как же тут не возникнуть унынию? Только это не беда, потому, что всё же что-то происходит, а не замерло. При смене идентификаций всегда сначала ищут идеальное, а потом привыкают к тому, что возникло. Но сейчас-то как раз ничего еще и не возникло - а тогда каким словом это описать? Вот, унынием - которое есть естественная функция организма. Почему бы ему не возникнуть, если такое слово есть и, собственно, почему бы ему не стать идентификацией?

Геноцид гуманитарного образования: не допустите уничтожения уникального научного центра!

Государственная Академия Славянской Культуры для меня не просто уникальный вуз, который жалко потерять в масштабах Москвы. Я в нем учился, его окончил и сохранил об этом времени очень добрую память. Хотя тогда это был совсем молодой институт, его отличительной чертой был совершенно замечательный профессорско-преподавательский состав. Но особенно нам всем была дорога открытая атмосфера, созданная в Академии. Со многими преподавателями у нас сложились прекрасные отношения, всегда можно было подойти и поговорить практически с любым из них.

Конечно, у небольшого по своим масштабам вуза есть и очевидные проблемы, но все же мне кажется, что имеющихся достоинств больше, что терять такую форму высшего образования неимоверно жалко. Если вы согласны с этим, то здесь можно поставить свою подпись в защиту Академии. Подробности этой истории ниже.

Министру образования и науки РФ Д.В. Ливанову: Не допустите уничтожения уникального научного-образовательного центра!



В течение трёх лет сотрудники, студенты и аспиранты Государственной академии славянской культуры своими силами борются за её существование. Стала очевидной направленная политика некоторых чиновников по уничтожению этого уникального научного и образовательного центра и гуманитарного образования в целом. Неправомерно у ВУЗа было отобрано помещение, без предоставления реальной (а не декларированной документами) возможности переезда в новое здание. При этом Департаментом образования г. Москвы фактически было проигнорировано соответствующее распоряжение Мэра С.С. Собянина. В то же время Департамент государственной службы, кадров и мобилизационной подготовки Минобрнауки игнорирует волеизъявление коллектива Академии, избравшего Коненкову А.К. в 2011 году на должность ректора сроком на пять лет, и неправомерно заключило трудовой договор на один год, не продлевая его на положенный срок без каких-либо объяснений. Сегодня один ВУЗ, завтра – всё гуманитарное образование!

Collapse )

Адам Мицкевич (24 декабря 1798 — 26 ноября 1855)


Валентин Ванькович. Портрет Адама Мицкевича


Collapse )
Мое любимое стихотворение Мицкевича. Может быть, еще и потому, что оно стало одним из первых текстов, которые я выучил на польском языке ))

Niepewność

Gdy cię nie widzę, nie wzdycham, nie płaczę,
Nie tracę zmysłów, kiedy cię zobaczę;
Jednakże gdy cię długo nie oglądam
Czegoś mi braknie, kogoś widzieć żądam
I tęskniąc sobie zadaję pytanie:
Czy to jest przyjaźń? czy to jest kochanie?

Gdy z oczu znikniesz, nie mogę ni razu
W myśli twojego odnowić obrazu;
Jednakże nieraz czuję mimo chęci,
Że on jest zawsze blisko mej pamięci.
I znowu sobie powtarzam pytanie:
Czy to jest przyjaźń? czy to jest kochanie?

Cierpiałem nieraz, nie myślałem wcale,
Abym przed tobą szedł wylewać żale;
Idąc bez celu, nie pilnując drogi,
Sam nie pojmuję, jak w twe zajdę progi;
I wchodząc sobie zadaję pytanie:
Co tu mię wiodło? przyjaźń czy kochanie?

Dla twego zdrowia życia bym nie skąpił,
Po twą spokojność do piekieł bym zstąpił;
Choć śmiałej żądzy nie ma w sercu mojem,
Bym był dla ciebie zdrowiem i pokojem.
I znowu sobie powtarzam pytanie:
Czy to jest przyjaźń? czy to jest kochanie?

Kiedy położysz rękę na me dłonie,
Luba mię jakaś spokojność owionie,
Zda się, że lekkim snem zakończę życie;
Lecz mnie przebudza żywsze serca bicie,
Które mi głośno zadaje pytanie:
Czy to jest przyjaźń? czyli też kochanie?

Kiedym dla ciebie tę piosenkę składał,
Wieszczy duch mymi ustami nie władał;
Pełen zdziwienia, sam się nie postrzegłem,
Skąd wziąłem myśli, jak na rymy wbiegłem;
I zapisałem na końcu pytanie:
Co mię natchnęło? przyjaźń czy kochanie?


Collapse )

Сегодня нельзя руководствоваться принципом «я настоятель и знаю лучше, что нужно делать»



— Проповедь Благой вести невозможна без личного примера. Этот пример могут давать как пастыри, так и приходские общины. Создать дружную и сплоченную общину бывает непросто. Что Вы могли бы посоветовать молодым пастырям в этом отношении? Как строить свою пастырскую жизнь и как созидать приход?

— Во-первых, пастыри не должны начинать с того, чтобы возлагать бремена неудобоносимые на своих пасомых. Самая распространенная ошибка молодых пастырей в том, что они сразу начинают с высоких требований. Эти требования они должны отнести, прежде всего, к себе. Далее, нужно говорить с людьми на понятном языке и постараться сделать так, чтобы это были действительно прихожане, а не захожане, которые приходят лишь на большие праздники и не участвуют в жизни общины.

Collapse )

Госдума может объявить видеорегистраторы и навигаторы вне закона

Только я собрался на Новый год обзавестись этими полезными приборчиками - а тут на тебе, новый закон в подарок:

system alt
Бизнес газета РБКdaily
Госдума может объявить видеорегистраторы вне закона

Поправки, согласно которым подпадают под запрет устройства, закрепленные на лобовом стекле (навигаторы, видеорегистраторы, а также тонировка), внесены на рассмотрение в Госдуму. В тексте законопроекта говорится, что за «дополнительные предметы или покрытия многократного использования, ограничивающие обзорность с места водителя», будет полагаться штраф 500 руб. вместе с конфискацией такого устройства. ... Читать далее >

Газета РБК daily


Collapse )


Читать полностью:http://www.rbcdaily.ru/2012/12/24/society/562949985392892

Ехидный взгляд на пословицы.

Оригинал взят у tanjand в Ехидный взгляд на пословицы.
94746051_5

Четыре шутки конца 19 го века на тему поговорок. Судя по язвительности неизвестного автора эти присказки прочно навязли в зубах.)))


Collapse )