December 9th, 2012

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

"Призвание человека было в том, чтобы соединить землю и небо"



Исцеление согбенной женщины

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Исцеление Спасителем Христом в субботний день женщины, которая восемнадцать лет была согнута болезнью – один из многих примеров подобных исцелений именно в день субботний, то есть в день, когда по израильскому закону человеку не полагалось совершать никаких дел: полагалось отдыхать. Этот отдых был установлен как бы символом того, что в седьмой день Господь почил от дел Своих, сотворив мир. Этот день субботний, этот седьмой день был днем, когда человек должен был отдохнуть: не просто отвернуться от тех трудов, которые приносили ему наживу или были всецело обращены к земле, но собрать в себе новые силы жизни.. Такое же установление было о земле: седьмой год был годом отдыха земли: поле, которое пахали шесть лет, на седьмой год не пахали, давали ему отдохнуть, и только на восьмой год, то есть в первый год новой седмицы, его вновь вспахивали. И опять: центр тяжести этого закона в том, чтобы в этот гол собрались новые жизненные силы и потом могли бы расцвести.

Collapse )

Митр. Антоний Сурожский

Вот те, бабушка, и Юрьев День

9 декабря 1590 г. царским указом был запрещен переход крестьян от одного хозяина к другому


«Юрьев день». Картина Сергея Иванова

Отмечавшийся 26 ноября по старому стилю Юрьев день завершал годовой цикл сельскохозяйственных работ и позволял крестьянам, уплатившим пожилое, в период времени за неделю до Юрьева дня и неделю после него уйти от старого хозяина.
Collapse )

У Движения был очень мощный духовный опыт, связанный с кафоличностью церкви

Преображенское содружество малых православных братств
Молодость и служение

Интервью с Кириллом Соллогубом, председателем РСХД


...как вы знаете, все русские эмигранты думали, что очень быстро вернутся в Россию. И только во Вторую мировую войну люди поняли, что чемоданы можно открыть и вещи выложить. Тем не менее, русская среда была тогда очень многочисленна, жива, активна, а в 1970-80-е годы она стала очень узким кругом. Надо еще отметить, что с самого начала, с Пшеровского съезда, движенцы поняли, что православие — не только русское явление, а вселенское. У Движения был очень мощный духовный опыт, связанный с кафоличностью церкви.

С чьим именем связано это понимание? Есть ли человек, который это выражал наиболее ясно?

Их было несколько, но надо выделить отца Сергия Булгакова, который всегда ранее всех остальных понимал, какие вызовы встанут перед Движением. И голос отца Сергия прозвучал очень сильно в Пшерове. В 1923 году он сказал: «Мы здесь в изгнании, но мы здесь. Бог нас послал именно для того, чтобы свидетельствовать о православии на Западе. Наша эпоха стоит под знаком особенной личной ответственности и свободы. Условия совсем новые, условия свободы. Никаких связей с государством мы теперь иметь не будем. Нам будет трудно, мы будем бедны, мы уже бедны. Но именно в этом Божья воля, и мы должны понять, что это уникальный шанс свидетельствовать о Церкви, о ее миссии и единстве».

Collapse )