December 7th, 2012
Памяти архиепископа Финляндского Павла
( Collapse )
Очень рекомендую всем, кто находится на пути к вере или только входит в ограду церкви, книгу архиепископа Павла, предстоятеля Финской Православной Церкви. Она как раз написана для того, чтобы показать православие изнутри. При этом она может служить «окружным пастырским посланием» для самих православных, поскольку затрагивает основные вопросы веры, раскрывая с замечательной простотой и ясностью благую весть спасения.
Архиеп. Павел (Финляндский). Как мы веруем. / К., 2003.
"Книга "Как мы веруем" стремится раскрыть внутреннюю сторону православия тем, кто находится вне его, дать ответ на самые существенные вопросы веры для широкого круга людей, интересующихся православием. Одновременно в ней звучат темы, актуальные и для самих православных, особенно такие .которые требуют более глубокого разъяснения нашей веры".
Архиепископ Павел Финляндский
"Редко я встречал столь много абсолютно необходимых истин, изложенных так просто и прямо на таком небольшом количестве страниц. Читая эту книгу, удивляешься, что многие из этих истин до сих пор являются темами споров и разногласий".
Протопресвитер Александр Шмеман
К 75-летию гибели Павла Флоренского в Сергиевом Посаде был открыт памятный знак пострадавшим за веру
Русская православная церковь должна уметь говорить на языке, понятном для молодежи, считает патриарх
Москва. 30 ноября. ИНТЕРФАКС - Русская православная церковь должна уметь говорить на языке, понятном для молодежи, считает патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
( Collapse )
Понятно, что нужно избегать формализма с одной стороны, и панибратства с другой. Это вообще стоит делать в любом общении, не только с молодежью. Однако вопрос о том, как же это возможно, остается открытым.
В храме человек слышит язык, который требует значительных усилий для понимания. Но ведь и в обычном разговоре верующие люди часто по привычке используют свой слэнг, "птичий язык", давно привычный и понятный им самим, но вряд ли подходящий для объяснения самых простых вещей незнакомому с христианством человеку.
Вот интересный пример диалога, посмотрите:
( Collapse )
Cвидетельство исповедников веры
Потрясающие слова проф. Фельми. Может быть, потому что эти люди мне особенно дороги, а одного из них я хорошо помню... Это живая история Русской церкви в ХХ веке, история ее лучших представителей.
Cвидетельство исповедников веры

Карл Христиан Фельми (диакон Василий)
Извините, что я сейчас начинаю с личных воспоминаний. У меня опыта, связанного с преследованием Церкви в 30-х годах, слава Богу, нет. Но когда в конце моих занятий в университете, я начинал заниматься изучением православия, я слышал об обострении положения Церкви в Советском Союзе при Никите Хрущёве и об относительном смягчении положения во время после Хрущева, но и о том, что положительные изменения не были существенными. В 1970-ом г. я первый раз полетел в Советский Союз. Тем временем я уже окончил и защищал свою диссертацию о «Проповеди в православной России».
В самолете, среди пассажиров, бросался в глаза православный священник, которого я год спустя опять видел на Арнольдсхайнских переговорах 1971 года. Это был проф. прот. Ливерий Воронов (1914-1995). Он читал одну из лучших лекций на этой конференции. Так как он был по своему характеру очень добросовестный и скрупулёзный человек, он в последний день конференции выступил против слишком быстрого принятия совместных тезисов. Таким образом, возник его конфликт со священноначалием. Разногласия с главой русской делегации были так серьезны, что стало ясным, что в следующих собеседованиях он больше не сможет принимать участие.
( Collapse )
Cвидетельство исповедников веры
Карл Христиан Фельми (диакон Василий)
Извините, что я сейчас начинаю с личных воспоминаний. У меня опыта, связанного с преследованием Церкви в 30-х годах, слава Богу, нет. Но когда в конце моих занятий в университете, я начинал заниматься изучением православия, я слышал об обострении положения Церкви в Советском Союзе при Никите Хрущёве и об относительном смягчении положения во время после Хрущева, но и о том, что положительные изменения не были существенными. В 1970-ом г. я первый раз полетел в Советский Союз. Тем временем я уже окончил и защищал свою диссертацию о «Проповеди в православной России».
В самолете, среди пассажиров, бросался в глаза православный священник, которого я год спустя опять видел на Арнольдсхайнских переговорах 1971 года. Это был проф. прот. Ливерий Воронов (1914-1995). Он читал одну из лучших лекций на этой конференции. Так как он был по своему характеру очень добросовестный и скрупулёзный человек, он в последний день конференции выступил против слишком быстрого принятия совместных тезисов. Таким образом, возник его конфликт со священноначалием. Разногласия с главой русской делегации были так серьезны, что стало ясным, что в следующих собеседованиях он больше не сможет принимать участие.
( Collapse )
Библия о глупости
Лучше встретить медведицу,
потерявшую детенышей,
чем глупца,
когда дурь в нем бушует!
Притч 17:12

( Collapse )
Дурость сбивает человека
с пути его,
а сердце его на Господа злится.
Притч 19:3
потерявшую детенышей,
чем глупца,
когда дурь в нем бушует!
Притч 17:12
( Collapse )
Дурость сбивает человека
с пути его,
а сердце его на Господа злится.
Притч 19:3
Будут ли российские студенты изучать богословие?
Будут ли российские студенты изучать богословие? В Москве состоялось Патриаршее совещание «Теология в вузах: взаимодействие Церкви, государства и общества» |
( Collapse )