December 6th, 2012

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

УПЦ МП готовит к печати служебник на украинском языке

Преображенское содружество малых православных братств
УПЦ МП готовит к печати служебник на украинском языке

Работа над служебником была начата два года назад по благословению Митрополита Владимира (Сабодана).


Работа над служебником была начата в академии два года назад по благословению Митрополита Владимира (Сабодана).

Комиссия обсудила концепцию структуры I и II томов служебника, терминологические названия богослужений, содержание и предисловие к книге, а также чинопоследование ежедневного вечернего богослужения.


Просто я живу на улице Ленина, и меня зарубает время от времени

Дискуссия о необходимости возвращения исторических названий и переименовании улиц или станций, носящих самые неприличные имена, давно продолжается, хотя и с переменным успехом. Например, это касается ул. Антонова-Овсеенко в Тамбове (он руководил подавлением крестьянского восстания) или ст. метро "Войковская" в Москве. А то пока мы продолжаем жить среди этих имен, нас так и будет "зарубать" время от времени...

В этом году 7 ноября исполняется 95 лет Октябрьской революции. «Мы наш, мы новый мир построим» — именно так в «Интернационале» определялась цель большевиков. Новым в этом мире должно было стать все, в том числе и названия городских улиц. В традиционной культуре знание подлинного имени предмета дает власть над ним. Вряд ли большевики пытались магически воздействовать на жителей Петрограда (хотя нельзя исключать, что подсознательно они верили в магию имен), но улицы города вскоре стали получать новые названия.
Источник - сайт ВОДА ЖИВАЯ

Collapse )

Что скажет история? Вышел пятый выпуск Альманаха СФИ



"Реконструкция полемики об отношении церкви к еретикам в первой трети XVI столетия позволяет сделать вывод, что она являлась самостоятельным направлением (единственным, имевшим богословский аспект) и одновременно неотъемлемой частью полемики о церковной жизни в целом. Дискуссия о еретиках ставила перед церковью острые и актуальные вопросы:
• допускается ли смертная казнь упорствующих еретиков;
• несут ли пастыри ответственность за обращение еретиков и возможно ли их возвращение в церковь после покаяния;
• допустимо ли служение и даже пребывание в церкви тех, кто повинен в мучениях и смерти как еретиков, так и простых христиан.
Стороны, участвовавшие в полемике, давали обоснованные, но диаметрально противоположные ответы. Богословская сторона полемики была связана с тем смыслом, который вкладывали ее участники в само понятие ереси. Иосиф Волоцкий и его сторонники рассматривали ересь исключительно как отклонение от формул христианских догматов. Вассиан Патрикеев включал в это понятие и отклонение от ортопраксии, что соответствовало святоотеческой традиции".
О. Черенкова
Полемика в Русской церкви первой трети XVI столетия об отношении к еретикам


Collapse )