December 1st, 2012

я

Теперь пришла очередь мобильного ЖЖ?

Последние дни стал жутко тормозить мобильный ЖЖ. А я им пользуюсь очень часто, иногда с планшета, но чаще всего с моей неизменной Nokia. Очень удобно оперативно отвечать, а иногда и что-то писать, особенно когда все быстро загружается. В дороге часто другой возможности все равно нет.



Но то ли и до мобильной версии дошли какие-то нововведения, то ли про нее наоборот забыли - но что-то стало барахлить. То зависнет, то вообще пишет, что страница недоступна.

А кто-нибудь пользуется мобильной версиее ЖЖ? Какие у вас впечатления? Мне вот очень не хватает возможности сразу входить в свои сообщения.
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
я

Двойной отрицательный отбор

Наверное, это хорошо, что сейчас гуманитарную сферу достали так, что в ней стало происходить активное брожение. Я не верю, это как-то повлияет на ситуацию в целом и тем более на политику отношения власти к образованию. Но, может быть, кто-то из все же решившихся войти в эту сферу, что-то для себя почерпнет и сделает сам, без всяких на то особых указаний. А то что мы пока имеем? 

"Педагогическое образование Это так ­называемый двойной отрицательный отбор. То есть сначала в педагогические вузы идут троечники с низкими баллами ЕГЭ. Потом из педвузов в школы идут те, кому легко ­отказаться от карьеры, от хороших денег. Нужно прекратить воспроизводство этих ­малоуспешных людей".

Полный текст
я

Выставка «Павел Флоренский – русский Леонардо» открылась в Мультимедиа Арт Музее




Выставка «Павел Флоренский – русский Леонардо» открылась в Мультимедиа Арт Музее



Из собрания Музея-квартиры священника П.А.Флоренского

Выставка «Павел Флоренский – русский Леонардо» в Мультимедиа Арт Музее посвящена человеку, соединившему в себе таланты философа, ученого, изобретателя, теоретика искусства и священнослужителя.

Время, которое мы привычно называем Серебряным веком, обладало целым рядом ярких, подчас вроде бы несовместимых характеристик. Например, одним из самых важных направлений тогдашней мысли было богоискательство, удивительным образом уживавшееся в культурном сознании с ощущением неотвратимости революционных перемен. Вспомнить хотя бы блоковскую поэму «Двенадцать», где эти концепции как раз слиты воедино. Разумеется, Александр Александрович не был одинок в своем стремлении увидеть религиозную подоплеку в событиях начала ХХ века – на этой почве сходились отчасти и символисты с футуристами, и даже классические философы с эзотериками.

Многим мнилось, что крах прежней жизни – это промысел божий, очищение от заблуждений и предвестие новой эры, подлинным идеалам христианства куда более соответствующей.

Collapse )
я

Что за средневековье?

В Израиле вице-мэр города Ор-Иегуда сложил костер из книг «Нового завета»

ТЕЛЬ-АВИВ. На площади перед синагогой в районе "Неве Рабин" в Ор-Иегуде был разведен костер из сотен книг "Нового завета". Сожжение "крамольный литературы" проходило под руководством вице-мэра Узи Аарона, ему помогали учащиеся местной религиозной школы, сообщает газета "Маарив".

Collapse )
я

Чужие в своей стране...

"Русская классическая литература есть квинтэссенция русской культуры, самая суть того, что Россия дала миру и человечеству. Без знания ее, без знания своей трагической и героической истории наши соотечественники будут чужими в своей стране — и чужими в мире, ибо нигде, в конечном итоге, не нужен (исключая прагматическую «полезность») человек, не понадобившийся собственной стране.
[Но нельзя ограничивать проблему лишь гуманитарной сферой]
Но нельзя ограничивать проблему лишь гуманитарной сферой. Русская литература и русская философия есть и основа русской национальной науки — той науки, которая даже при изучении самых мелких деталей своего объекта никогда не теряет из виду цель, ради которой все делается. Без знания об этой цели, о великой миссии человека на земле любая наука будет лишь нагромождением данных и фактов, а любой ученый — всего лишь экспериментатором".

Карен Степанян
я

Лирический выстрел Маяковского

Мне очень запомнились слова о Маяковском, услышанные в конце школы: это самый гениальный поэт ХХ века, которого не было. И тут попался очень созвучный моему представлению о Маяковском текст, почитайте:

"...Это трагедия Маяковского. Потому что он хоть и рисуется циником, но он талант, он не Ефим Лакеич. Он не будет пресмыкаться и жить спокойно. Но все же – он будет делать то, что от него ждут, хотя и будет обманывать себя тем, что это «его». Только порой, как обычно бывает со всяким самообманом, он будет открывать свою природу. И тогда пустота…
Collapse )
я

Христианский пост связан с жертвой

"...Поиск «побед», «прорывов» не может быть целью. Нам не нужны «победы», а нужна одна, но главная победа над ветхим, над грехом, злом и смертью. А для этого нужен ежедневный духовный труд. В этой ежедневности, постоянстве — одна из основных трудностей подвига. А главная его трудность в том, что он предполагает усилие памяти и внимания, что гораздо труднее, чем любое другое усилие, ведь здесь средоточие человеческого своеволия, «дверь» для разных духов. Критерием же качественности духовного труда, критерием его подлинности является не прорыв, «шаг по вертикали», а достижение каждый день достаточно серьезной меры духовной бодрости, т.е. способности живо, целостно, просто, в каком-то смысле, легко исполнять то дело, ту волю Божью, которая открыта сегодня, открыта по отношению к этому дню. Вот что важно. Поэтому каждодневные аскетические усилия просто необходимы".
Collapse )"Христианский пост связан с жертвой. Можно жертвовать на Божье дело. Как бы пафосно это ни звучало, преодолевать заложенное в человеческой природе накопительство и потребительство. Во время поста мы принимаем более скромную пищу. Ибо постная пища — это скромная и, соответственно, более дешевая пища. Но высвободившиеся средства тратить на себя и на близких не принято. Это как переложить из одного кармана в другой".