День памяти прп. Паисия Величковского (21 декабря 1722 — 15 (26) ноября 1794)
Прп. Паисий всегда привлекал меня своей тягой к святоотеческой мудрости и беспримерными трудами в переводческой области. Когда-то даже написал небольшой текст, постаравшись собрать довольно отрывочные сведения о его весьма активной деятельности.
Представления преп. Паисия Величковского об аскетических и мистических сочинениях и их переводе.
Тяжкий труд руководства монахами Паисий Величковский возложил на свои плечи еще молодым, будучи на Афоне, не имея ни необходимого аскетического опыта, ни качеств духовного отца. Как известно, что в первых шагах монашеской жизни он не сумел найти подходящего духовного руководителя. Отсюда вполне естественно, что он считал себя совершенно непригодным для того чтобы принять ответственность пастырской заботы о других монахах. Будучи в конце концов принужден своими первыми афонскими сподвижниками взять на себя духовное руководство над ними, Паисий хотел восполнить недостаток аскетического опыта у себя самого и своих учеников посредством изучения сочинений древних подвижников и мистических писателей, из которых он полагал научиться началам православной духовной жизни и приобрести правильные познания об аскетизме. Таким образом, первоначально чисто практические причины привели Паисия к систематическому изучению аскетических и мистических сочинений, которое в конечном счете вылилось в создание целой школы филологической обработки и перевода этих духовных сокровищ, которые в большой степени обогатили славянскую и румынскую церковную литературу XVIII и XIX веков. Поэтому мы считаем необходимым исследовать подробнее, что думал Паисий о святоотеческой аскетической и мистической словесности так как его представления о ней были основой и принципом всей его деятельности в Молдавии.
( Collapse )