Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
Сестра когда-то подключила интернет от МТС. С постоянными перебоями, но он работал. Позавчера пропал окончательно. Вчера днем дозвониться в службу поддержки ей не удалось, я попробовал ближе к полуночи.
Первый раз звонок сорвался после переключения на того, кто должен был заниматься интернетом, со второй попытки после долгого ожидания я услышал оператора, который послушал, что у нас происходит, и сказал, что все должно работать, только нужно обновить настройки в компьютере. Он прислал смс с настройками и отключился.
Вчера бежал в ТЦ "Атриум", увидел ребят, которые раздают свежевыжатый сок. Остановился и все разузнал. Сок меняют на пачку сигарет + фотографируют злостного курильщика + он пишет "если я в ближайший месяц закурю называйте меня" = Фотку и текст выкладывают на сайте: Незакурю.рф
Представители светских и духовных вузов обсудили проблемы преподавания богословия и религиоведения
Предмет религиоведения — феномен религии, поэтому оно может преподаваться как объективное знание. Предмет богословия — собственный опыт веры. Чтобы его изучать, нужно его иметь. Из этого вырастают все противоречия, связанные с преподаванием богословия (теологии) в светских вузах.
Тезисы выступления руководителя учебно-методического отдела СФИ Л.Ю. Мусиной на круглом столе «Теология и религиоведение в современной России: практика образовательной деятельности», 17 ноября 2012 г., РХГА
Стандарт направления «Теология», т.е. богословского образования, как и все образовательные стандарты, отвечает типу объективированного образования, когда убеждения, образ жизни — то, что называется измерением духа и до конца не поддается формализации, — выносится за скобки. Богословие рассматривается как сфера объективного знания. Никогда в истории в качестве декларируемого принципа вопрос о радикальном разведении объективного знания и вещей духовных не ставился. Сегодня предмет теологии включен государственными органами в систему секулярных наук, и мы получаем опыт окончательной изоляции сферы собственно веры от сферы знания — что беспрецедентно для богословского образования. На практике это означает, что люди, которые хотели бы видеть цель богословского образования в том, чтобы содействовать укреплению церковного сознания, становлению христианской личности, способной жить по своей вере в условиях современного мира и передавать эту веру другим, — что является для церковного сознания естественным — попадают в двусмысленную ситуацию, когда реальные цели не могут быть в принципе обозначены и поставлены официально в рамках светского образования.
В.ПОЗНЕР: Тогда у меня возникает такой вопрос. Как вы сегодня оцениваете состояние христианства вообще и православия в частности?
С.ЮРСКИЙ: Мне трудно оценивать. Я – человек православный и церковный. Извините, это так. Нет, просто я знаю ваше...
В.ПОЗНЕР: Меня это совершенно не смущает, только я хотел бы вас спросить, это давно?
С.ЮРСКИЙ: И для меня эта тема больная, потому что когда идет склонение к тому, чтобы сделать страну, я бы сказал, монастырем с укладом монастырским для всех граждан, это не плодотворно. Это в истории России бывало, это бывало и в других странах. В Германии, в частности, в определенный период. Но это была скорлупа, из которой ничего не могло выйти, пока она либо не сама треснет, либо не изнутри будет взорвана. Ибо вера, христианская вера и православная вера – это свободное стояние. ( Collapse )
