November 23rd, 2012

Продолжим прогулку по Милану

Встретила нас Италия хмурой сентябрьской погодой. Когда садились в Милане, даже было высказано предположение, что это Пулково ))

Конечно, начинается все от Дуомо (строился с 1386 по 1880)
1.


Collapse )
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Страсти по МТС

Сестра когда-то подключила интернет от МТС. С постоянными перебоями, но он работал. Позавчера пропал окончательно. Вчера днем дозвониться в службу поддержки ей не удалось, я попробовал ближе к полуночи.

Первый раз звонок сорвался после переключения на того, кто должен был заниматься интернетом, со второй попытки после долгого ожидания я услышал оператора, который послушал, что у нас происходит, и сказал, что все должно работать, только нужно обновить настройки в компьютере. Он прислал смс с настройками и отключился.

Collapse )

А вы меняете компанию при таком качестве работы и отношении к клиентам?


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Священник Анатолий Жураковский - Эссе Иуда

Оригинал взят у anna_saharova в Священник Анатолий Жураковский - Эссе Иуда
Ура! На сайте PSMB появилась долгожданная аудио-книжка. Всем рекомендую "Иуду" о. Анатолия Жураковского.

Священник Анатолий Жураковский - Эссе Иуда

Неплохая инициатива: Блогеры против курения!

Оригинал взят у freedom в Блогеры против курения!
 01010101
 
Вчера бежал в ТЦ "Атриум", увидел ребят, которые раздают свежевыжатый сок. Остановился и все разузнал. Сок меняют на пачку сигарет + фотографируют злостного курильщика + он пишет "если я в ближайший месяц закурю называйте меня" = Фотку и текст выкладывают на сайте: Незакурю.рф 

Почитал некоторые надписи, называйте меня:

1. Вонючий опоссум
2. Болтун
3. Негодяйка
4. Врун
5. Редиска
6. Говнюк
7. Слабовольный дрищ
8. Сладенькая попка
9. Эй ты!
10. Пепельница

Лучше сами посмотрите.
1
01

Collapse )

Богословие: знание и/или вера, или как преподавать богословие в светском вузе?

Конференция, говорят, получилась очень горячей. Вопрос о том, как преподавать богословие в светском вузе, оказался острее, чем предполагалось.

Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Заведующая кафедрой философии и религии и религиоведения СПбГУ М.М. Шахнович, проректор по научной работе и заведующий кафедрой философии РХГА, д.ф.н. Д.В. Шмонин, ректор РХГА, д.ф.н. Д.К. Бурлака. Фото: сайт СПбДА
Богословие: знание и/или вера?

Представители светских и духовных вузов обсудили проблемы преподавания богословия и религиоведения

Предмет религиоведения — феномен религии, поэтому оно может преподаваться как объективное знание. Предмет богословия — собственный опыт веры. Чтобы его изучать, нужно его иметь. Из этого вырастают все противоречия, связанные с преподаванием богословия (теологии) в светских вузах.


Collapse )

Антиномия объективированного подхода в преподавании теологии

Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Антиномия объективированного подхода в преподавании теологии

Тезисы выступления руководителя учебно-методического отдела СФИ Л.Ю. Мусиной на круглом столе «Теология и религиоведение в современной России: практика образовательной деятельности», 17 ноября 2012 г., РХГА


Стандарт направления «Теология», т.е. богословского образования, как и все образовательные стандарты, отвечает типу объективированного образования, когда убеждения, образ жизни — то, что называется измерением духа и до конца не поддается формализации, — выносится за скобки. Богословие рассматривается как сфера объективного знания. Никогда в истории в качестве декларируемого принципа вопрос о радикальном разведении объективного знания и вещей духовных не ставился. Сегодня предмет теологии включен государственными органами в систему секулярных наук, и мы получаем опыт окончательной изоляции сферы собственно веры от сферы знания — что беспрецедентно для богословского образования.
На практике это означает, что люди, которые хотели бы видеть цель богословского образования в том, чтобы содействовать укреплению церковного сознания, становлению христианской личности, способной жить по своей вере в условиях современного мира и передавать эту веру другим, — что является для церковного сознания естественным — попадают в двусмысленную ситуацию, когда реальные цели не могут быть в принципе обозначены и поставлены официально в рамках светского образования.

Collapse )

Еще фрагмент. Сергей Юрский: О современном христианстве

Оригинал взят у philologist в Сергей Юрский: О современном христианстве
Фрагмент передачи "Познер". выпуск от 18.11.12



В.ПОЗНЕР: Тогда у меня возникает такой вопрос. Как вы сегодня оцениваете состояние христианства вообще и православия в частности?

С.ЮРСКИЙ: Мне трудно оценивать. Я – человек православный и церковный. Извините, это так. Нет, просто я знаю ваше...

В.ПОЗНЕР: Меня это совершенно не смущает, только я хотел бы вас спросить, это давно?

С.ЮРСКИЙ: И для меня эта тема больная, потому что когда идет склонение к тому, чтобы сделать страну, я бы сказал, монастырем с укладом монастырским для всех граждан, это не плодотворно. Это в истории России бывало, это бывало и в других странах. В Германии, в частности, в определенный период. Но это была скорлупа, из которой ничего не могло выйти, пока она либо не сама треснет, либо не изнутри будет взорвана. Ибо вера, христианская вера и православная вера – это свободное стояние.
Collapse )