Доброе утро!
Что вы делаете? Все бросаете и записываете? Тут же с кем-то делитесь? Повторяете про себя, чтобы не забыть? Ужасно интересно, есть ли способ спасения.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
Некоторые аспекты церковной проблемы лжесвященства на примере ситуации временно оккупированных территорий Северо-Запада России в 1941–1944 гг. Доклад к.и.н., зав. кафедрой церковно-исторических дисциплин СФИ Константина Обозного на IV Международной научно-богословской конференции СПбДА «Актуальные вопросы богословских исследований» |
Всякий раз когда Российское государство переживало кризисные периоды своей истории, деструктивные явления захватывали не только гражданские институты управления, армию и сами основы общественного порядка и согласия, но эти разрушительные метастазы проникали и в церковную жизнь. Как правило, связано это было с попытками установления некоторой частью церковного народа самочинной автокефалии, упадком церковной дисциплины, с различного рода внутрицерковными нестроениями и превышением канонических прав. Одним из таких кризисных церковных явлений было лжесвященство, или «самосвятство». По тем или иным причинам человек не имея епископского поставления на священническое служение в особом таинстве Святой Христовой Церкви, начинал совершать богослужения и таинства, не имея на то никаких канонических и богословских оснований, тем самым выдавал себя за клирика православной церкви.
( Collapse )Сегодня тема катехизации, слава Богу, становится все актуальнее, во многих епархиях уже предпринимаются попытки как-то ее наладить. Работа П. Гаврилюка остается на сегодняшний день наиболее емким исследованием традиции катехизации от первых дней до ее фактического заката и показывает удивительным образом сохранявшееся единство подходов в разных катехизических школах на протяжении нескольких веков.
Гаврилюк П. История катехизации в древней церкви. М., 2001. 320 с.
Данное исследование является первым в отечественной церковной историографии фундаментальным трудом, освещающим огласительную практику церкви в первые века ее существования. Отдельные главы книги рассказывают о том, как совершалась подготовка кандидатов к принятию таинства крещения в поместных церквах Рима, Карфагена, Милана, Александрии, Иерусалима, Константинополя, Антиохии и других городов. На конкретных примерах систематически обсуждаются следующие вопросы: отношение церкви к окружающей массовой и интеллектуальной культуре; этапы, структура и длительность катехизации; содержание дошедших до нас катехизисов; участие катехуменов в жизни церкви. Процесс оглашения рассматривается в контексте аскетической, покаянной и литургический жизни церкви. Книга содержит цветные и чёрно-белые иллюстрации. Книга предназначается для студентов богословских учебных заведений, духовенства, преподавателей воскресных школ и катехизаторов, а также всех тех, кому не безразлична судьба православного христианства в современной России и за ее пределами. Она может быть использована в качестве учебного пособия в семинариях и других учебных заведениях.
( Collapse )Большинство людей, заключенных в смертные тела, словно улитка в раковину, свернувшихся в своих упорных заблуждениях подобно ежам, создают по образу самих себя свое представление о блаженном Боге.
Климент Александрийский