"Когда семья собирается для поклонения Богу, после молитвы, псалмов и пения гимна следует читать Священное Писание. «Занимайся чтением» (1 Тим. 4:13). Нам нужно преодолеть много предубеждений, чтобы придти к правильному чтению Священного Писания.
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…
Идиома отличается от фразеологического единства тем, что слова, составляющие идиому, целиком или отчасти теряют в ней свои значения, свою лексическую самостоятельность и знаменательность. Например, в идиоме втереть очки многим хочется отождествить форму очки с соответствующим омонимом: очки — `прибор для глаз, корректирующий больное или слабое зрение'. Однако такое осмысление, основанное на принципе так называемой «народной этимологии», было бы исторически неправильно и не соответствовало бы современному живому социально-языковому сознанию: для нас идиома втереть очки семантически не разлагается на составные элементы. По характеру своего отношения к вещам и понятиям, по своей номинативной функции идиомы сближаются со словами и отличаются от фраз35.
Может быть, и слово — липовый (в значении `поддельный, фальшивый') явилось продуктом каламбурного скрещения омонимических выражений: липковый (в том же значении `поддельный — подделанный с помощью липка') и липовый (от слова липа — в значении `фальшь, фальшивый документ'). Ср. семантическую параллель: лыко, лычный в значении `ложный'46. (В языке «галивонских алеманов»: липосы— `лапти'; ср. шутливое выражение: липовая машина, т. е. лапти. В Питер на паровой, а из Питера на липовой машине, т. е. пешком — в лаптях. Дратьлипнягом— значит: идти пешком, в лаптях)47.
Но некоторые картежно-игрецкие выражения проникли в литературный язык и независимо от шулерско-воровского посредства. Так, из карточного арго перешли в литературный обиход такие слова, фразы и идиомы: загнуть (словечко), срезать (кого-нибудь), подсюркуп,(сон) в руку и др. под.
Часто почему-то считается, что благотворительность - это чуть ли не главное, чем должна заниматься церковь. Это, безусловно, неотъемлемая сторона жизни церкви. Но все же стоит понимать, почему не это является главным делом церкви.
В Великом Новгороде состоялась научно-практическая конференция «Церковь и государство. Миссия милосердия»
18 сентября в рамках выставки «Православная Русь» в Великом Новгороде состоялась научно-практическая конференция «Церковь и государство. Миссия милосердия». Конференция была организована Новгородским региональным отделением Общества православных врачей во имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого) и сестричества милосердия во имя святой благоверной княгини Анны Новгородской. По благословению митрополита Новгородского и Старорусского Льва в ней приняли участие преподаватели и студенты Свято-Филаретовского православно-христианского института.
О нехватке милосердия в современном обществе и социальных и духовных болезнях, проистекающих от этого, говорил в своем докладе «Церковь в государстве: миссия милосердия» протоиерей Александр Ранне. Евангелие наполнено милосердием, мы же не умеем быть милосердными и уже привыкли к этому, пытаясь искусственно заглушить голос совести, голос любви в себе. Конечно, церковь не может помочь всем, кто нуждается в помощи, но она может сотрудничать с государством в деле милосердия, обретая в нем поддержку, показывать пример сострадания и взаимопомощи, «чтобы наша страна очеловечивала себя, чтобы люди могли не просто реагировать на инстинкты, но стремиться к духовному совершенству», — сказал отец Александр.
Владимир Лавренов, кандидат исторических наук, доцент Тверского филиала РГГУ, председатель Боголюбского братства города Твери рассказал о «православном святом докторе» Федоре Петровиче Гаазе и его месте в истории русского милосердия. Ф.П. Гааз добился введения женского персонала в больницах и заложил основы женского диаконического служения. Призывая женщин на путь социального служения, он пытался возродить его в России именно в общинных формах.
За разговоры за рулем станут лишать прав и штрафовать на 5 тыс. рублей
Штрафы за разговоры по мобильному телефону во время управления автомобилем могут вырасти в разы. В Госдуму внесен законопроект, значительно ужесточающий административную ответственность для водителей. Если он будет принят, отделаться предупреждением станет уже невозможно, а злостные болтуны и вовсе останутся без прав. ... Читать далее >
Вообще разговоры за рулем - дело опасное. Сколько неприятных ситуаций было на дороге даже у моих знакомых из-за того, что телефон все равно отвлекает. Правда, можно заболтаться и с соседом, но тут уже ничем не поможешь ))
Такая вот статья. С одной стороны, всё по новой - уже который раз... Кто только не высказывался об этой несчастной букве. И памятник ей уже поставили - но, кажется, ещё не похоронили. На мой взгляд, её использовать нужно - но совсем не везде. Хотя бывают случаи, когда без неё смысл получается несколько иной. А вы используете букву Ё? В каких случаях? Если нет - то почему?
В защиту буквы «Ё» Статья, когда-то опубликованная в "Часкоре", сегодня снова стала актуальной
Министерство образования и науки РФ подготовит законопроект, посвященный правилам употребления букв "е" и "ё". По словам главы ведомства Дмитрия Ливанова, к нему обращались люди, которые считают, что "недостаточное внимание" в действующем законодательстве к вопросам правил употребления буквы "ё" влечет "массу трудностей при обращении в ЗАГС, Пенсионный фонд РФ, органы соцзащиты". ( Collapse )