July 6th, 2012

Все болеем

Кажется, удалось самому справиться с болезнью. Теперь что-то наша бабушка приболела - только все разъехались. Вчера вечером даже скорую вызывал: давление подскочило, сердце, температура 38,3... Врач приехал с какой-то невероятной техникой - все замерял, снял ЭКГ, тут же переслал результаты, привел бабушку в чувства ) В 97 лет и температура переносится с бОльшим трудом. Сегодня уже ждем обычного врача.


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

6 июля 1415 года был сожжен Ян Гус, и это стало началом освобождения Чехии


Ян Гус

О ранних годах жизни этого человека известно очень мало. Доподлинно известно, что происходил из крестьянской семьи, но год рождения вычисляется по дате поступления в Пражский (Карлов) университет и определяется в промежутке между 1369 и 1371 годами. Отца предположительно звали Михаилом, имя матери история нам не сохранила, упоминается лишь, что она была весьма набожной женщиной. Родиной Яна Гуса называют селение Гусинец, но поскольку таковых было два – возле Праги и близ Прахатице, они до сих пор оспаривают права друг друга. Отправившись в столицу учиться, Ян добывал себе средства на жизнь прислуживанием в храмах и пением в церковном хоре. Сам он вспоминал о той поре так: «Когда я был голодным мальчуганом, я делал из хлеба ложечки, которыми ел горох до тех пор, пока наконец не съедал и ложки».

Завершив низшие ступени обучения, поступил на факультет свободных искусств, в 1393 году окончил его, имея средний рейтинг способностей в глазах профессуры, получив степень бакалавра, через год приобрел статус бакалавра богословия, а в 1396 году стал магистром свободных искусств.



Еще через два года Ян Гус стал преподавать в родном университете богословие, затем стал деканом и наконец – ректором (1402-1403, 1209-1410). Одновременно проповедовал в Вифлеемской церкви. Познакомившись с трудами Джона Уиклифа, которые были в Чехии запрещены, открыто поддержал его взгляды: осуждал развратность нравов представителей духовенства, в качестве источника веры признавал только Священное писание, авторитет которого ставил выше папского. Пламенный оратор выражал свои мысли доходчиво и эмоционально: «Берегитесь, хищники, обдирающие бедняков, убийцы, злодеи, не признающие ничего святого!»; «Не «хлеб мой насущный», а «хлеб наш насущный» говорится в священном писании, значит, несправедливо, чтобы одни жили в изобилии, а другие страдали от голода». Свои воззрения мыслитель подкреплял национальной идеей, протестуя против немецкого засилья в стране и обрел в качестве союзника короля Вацлава IV, издавшего в 1409 году декрет, по которому руководство Пражским университетом перешло в руки чешских ученых. Постепенно положение Я. Гуса в Праге сильно ухудшилось, дошло до того, что против него выступил пражский архиепископ, а затем и король, ранее благоволивший к реформатору церкви, отказался его поддерживать. Еще в 1410 году архиепископ наложил церковный запрет на деятельность Гуса и его сторонников. Затем он был вызван на аудиенцию к понтифику. Правда, вступились за реформатора королевская чета Богемии, университет, знатные чехи: они направили просьбы в Ватикан позволить проповеднику остаться в Праге. В 1413 году была составлена папская булла об отлучении упрямца от церкви и запрете предоставлять ему кров и пищу под страхом отказа городам, укрывающим еретика, в праве совершать богослужения. Этого Ватикану показалось мало, и Прага была объявлена городом, отлученным от церкви. Тогда Ян Гус, покинув столицу, отправился в двухгодичные скитания по Южной и Западной Чехии, написав за это время трактат «О церкви». В нем критиковались организация католической церкви и ее порядки, содержались возражения против особого положения Папы римского, продажи индульгенций, причащения мирян одним хлебом, тогда как священнослужители при этом получали и вино. В 1414 году непокорный проповедник был вызван в немецкий город Констанц на церковный собор. Римский император Сигизмунд I Люксембургский, приходившийся братом королю Вацлаву, выдал ему гарантии безопасности в виде охранной грамоты и сопровождения из нескольких дворян. Тем не менее до конечного пункта назначения Я. Гус не добрался, а вместо этого оказался в темнице Готлибен. Через два с лишним месяца он был доставлен в Констанц. Участники собрания велели обвиняемому подписать текст отречения от тех тезисов своего учения, который сам посчитает еретическими, в противном случае, согласно приговору, Гуса ждал костер.


На соборе в Констанце

Непоколебимый проповедник заявил, что не отречется. А костер уже был готов… Взойдя на него, он запел: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня». И в тот же день прах реформатора был выброшен в воды Рейна. Это случилось 6 июля 1415 года.

Вместе с ним в огонь отправилась и Библия в авторском переводе на чешский язык. Чем же она была так опасна? Священное писание на родном языке отодвигало контроль римской и немецкой курий за местным богослужением, представители которых зачастую не владели чешским языком, а через это ослабляло иностранное влияние, потому что открывало двери в теологию, науку и культуру местному населению. А оно еще и получало возможность сравнить постановления Римской церкви с первоисточником. Реформатор Ян Гус внес в развитие чешского литературного языка такой вклад, что трудно переоценить: именно он предложил использовать над буквами диакритические значки (черточки и точки), помогавшие распознаванию правильного произношения букв. И реформа национальной орфографии стала неостановимой: читать тексты стало легче, и это обусловило распространение грамотности в народе.

Весть о сожжении Яна Гуса на костре облетела Чехию и вызвала глубокое возмущение. Не прошло и двух месяцев после казни, как в Праге собралось около полутысячи представителей знатных семейств, подписавших протест в адрес Собора. А беднота начала стихийно собираться в лесной глуши, покидая селения. Так начинались войны за национальную независимость Чехии, получившие название гуситских. Одноглазый Ян Жижка из Троцнова повел народ за собой. В его войске, построенном по принципу общей семьи, пропитание раздавалось всем поровну и каждый, располагавший имуществом, делился с другими.



Памятник Яну Гусу в центре Староместской площади. Прага

…Прошло почти пять веков, и на международном симпозиуме в Ватикане в декабре 1999 года римский папа Иоанн Павел II выразил глубокое сожаление по поводу мученической смерти Гуса. Тогда же была создана «гуситская комиссия», высказавшаяся за то, что «учение Гуса может стать мостом между разобщенными христианскими церквями».

Источник текста

Наконец-то можно анонсировать новую книгу :)

Оригинал взят у ierdionisy в Наконец-то можно анонсировать новую книгу :)
Перевод на китайский книги Грегориадис-Сурели "Завтра Воскресенье" об истории православной семьи, готовящейся к Воскресному богослужению - это текст, объясняющий в доступной форме, в том числе и для детей, саму Литургию и приготовление к ней. В нашем издании для иллюстраций использованы картинки, представляющую китайскую православную семью - автор иллюстраций you_li. Книга выйдет в печать в середине июля. Прилагаю картинку обложки и две иллюстрации. Кто заинтересуется книгой - пишите!







Об офисном сленге - "великом" и "ужасном"

Оригинал взят у ansm2000 в Об офисном сленге - "великом" и "ужасном"
Знаменитая Эллочка-людоедка, легко обходившаяся в обиходе тридцатью словами, на работу не ходила и детей не имела. Однако непостижимым образом ей удалось оставить массу потомков, заполнивших сейчас многочисленные российские офисы.

Для общения (в том числе и рабочего) им хватает пары десятков выражений на профессиональном сленге, от которого у непосвященных сводит скулы, как от кислого лимона. Что совершенно не смущает эллочек обоих полов и даже несколько радует. Как выяснили социологи исследовательского центра рекрутингового портала Superjob.ru, опросив 2000 офисных работников из всех округов страны, четверть сотрудников российских компаний ничего плохого в употреблении офисного сленга не видят. Наоборот, усматривают в этом некий "знак сопричастности" к общему делу, для непосвященных таинственному и трудно постижимому.

По словам 25-ти процентов респондентов, особые слова и выражения, употребляемые в рабочем коллективе, "помогают большему взаимопониманию", поскольку понятны только посвященным, а также позволяют "ускорить вербальное общение" за счет сокращения слов.

Какие же выражения чаще всего составляют особый словарь российских офисов? Зависит это как от профиля организации, так и от специализации конкретных сотрудников.

Collapse )

Sleddog.TV 1

Рейтинг православной блогосферы. Голосуем за наиболее интересные блоги!

Как и было обещано, мы начинаем голосование по рейтингу наиболее интересных православных блоггеров Живого Журнала. Здесь имеются ввиду не только блоггеры с интересным журналом, но и интересные комментаторы чужих блогов.

Уделите немного своего внимания и отметьте среди блоггеров, перечисленных ниже, наиболее для вас интересных. Вы можете отметить любое число блоггеров, а можете не отмечать никого. Если в списке не окажется кого-нибудь - добавьте его в комментариях и мы учтем ваш голос.

Collapse )
Наш опрос будет продолжаться с 0 часов 00 минут 29 июня по 0 часов 00 минут 7 июля 2012 года.

Напоминаю, что в любой момент вы можете вернуться к этому опросу и заполнить его заново ;)

Если вы хотите, чтобы в опросе поучаствовали и ваши друзья, нажмите кнопку "Репост" ниже, а также расскажите об этом в ваших Твиттерах, Фэйсбуках и Контактах:

«Слишком широк человек, не мешало бы его сузить...» Сузил бы... Уроды.

Владимир Березин

АСлово о перевранных цитатах

2005, март

Нет, что погубит мир, так это неточное цитирование. Искаженная цитата похожа на приблизительно запомненный номер телефона, о котором рассказывает Сергей Довлатов.

Если уж такие безобразия творились с известной мыслью о патриотизме как прибежище негодяя, то что говорить об отечественных мыслях, которые все сплошь о высоком.

И вот толпы приличных людей, писателей, политиков и, не побоюсь этого слова, журналистов начинают цитировать. Они пишут: «Слишком широк человек, не мешало бы его сузить...», потом они вздыхают: «Широк, ох, слишком широк русский человек, надо бы сузить...» или добавляют экспрессии: «Широк русский человек, слишком широк, надо бы сузить». Некоторые из них не вполне уверены в авторстве: «Как там у классика: „Широк русский человек... я бы сузил“».«Остается вспомнить изречение классика: „Широк русский человек, ох широк, я бы его сузил“!»


Collapse )

Нажитое братским трудом

— 06.07.2012 14:18 —

Нажитое братским трудом
В Патриаршем дворце Московского Кремля открылась выставка «Сокровища Мальтийского ордена. Девять веков служения вере и милосердию». История древнейшего рыцарского братства, чуть было не связавшего свою судьбу с Россией, представлена здесь в регалиях, штандартах, доспехах, портретах, архивных документах.

http://www.gazeta.ru/culture/2012/07/06/a_4672189.shtml

Из-за постоянных переездов, сопровождавшихся разорением нажитого имущества, рыцарские реликвии и сокровища расползлись по свету. Какие-то канули без следа, иные пришлось потом клонировать.


Достаточно сказать, что великому магистру ордена, навсегда покидавшему Мальту, Наполеон позволил взять с собой лишь три святыни. Разумеется, прочие высокопоставленные иоанниты изыскивали возможность отправиться в изгнание не совсем уж с пустыми руками, но львиная доля богатств осталась в руках французов. Так, легендарный «кинжал веры», символ магистерской власти, Бонапарт забрал себе. В итоге кинжал оказался в Лувре, откуда и прибыл на выставку в Москву.

Каким-то более запутанным путем угодил во Флоренцию «Портрет кавалера Мальтийского ордена» кисти Караваджо. Вообще-то, история отношений гениального живописца с иоаннитами заслуживает отдельного рассказа, а то и полудетективного романа с убийствами, пьяными драками, таинственным побегом из тщательного охраняемой тюрьмы и заочным лишением умирающего художника рыцарского звания, только недавно ему присвоенного. Привезенный из галереи Палатина портрет относится к тому краткому периоду, когда Караваджо, скрывавшийся на Мальте от папского смертного приговора, был в фаворе у правителей ордена, исполняя щедро оплачиваемые заказы. Личность изображенного на портрете установить доподлинно не удалось — понятно лишь, что перед нами кто-то из высших лиц. Эта работа относится к числу последних у Караваджо.

Обилие же российских музеев и архивов, участвующих в проекте, объясняется и просто, и сложно. Само собой, суть дела заключается в личности Павла Петровича — эксцентричного государя, решившего примерить на себя магистерскую корону.

В Коломенском открывается фестиваль "Времена и эпохи"

В Коломенском открывается фестиваль "Времена и эпохи"

Москва. 6 июля. ИНТЕРФАКС-ТУРИЗМ 

II Международный фестиваль исторических реконструкций "Времена и эпохи" открывается в пятницу на территории музея-заповедника "Коломенское", сообщили в комитете по туризму и гостиничному хозяйству Москвы.


Collapse )


Шевчук и Кинчев взялись за купола

Оригинал взят у ansm2000 в Шевчук и Кинчев взялись за купола
Известия

Шевчук и Кинчев взялись за купола

Шевчук и Кинчев  взялись за куполаРок-музыканты соберут деньги на реставрацию собора Святой Живоначальной Троицы в Петербурге