May 27th, 2012

«Традиция святоотеческой катехизации: современные вопросы подготовки катехизаторов»

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Памятка водителя

Это уже, похоже, становится традицией - и по традиции в воскресенье пост на автомобильную тематику:

Оригинал взят у live_imho в Памятка водителя
Информация водителям! Распечатайте и возите с собой!



1. Если вы не нарушили ПДД, то проверка документов — только на стационарных постах ДПС (Приказ МВД РФ от 2 марта 2009 г. N 185).
2. Претензии за нарушения ПДД вам может предъявить только Гибдд, а другие
службы полиции — лишь во время спецопераций (Приказ МВД РФ от 2 марта 2009 г. N 185).
3. По требованию инспектора остановитесь, но из машины не выходите. Попросите его предъявить служебное удостоверение (п. 2.4 ПДД).
4. Человек, сидящий за рулем в припаркованной машине, — не водитель, а пассажир. В этом случае предъявляйте ПТС, но не права.

Collapse )

"Живая" история московского метро

Для меня метро - почти дом родной, сколько я в нем провел за свою жизнь времени. Фактически, только два года из школьных лет я учился в своем районе, все остальное время ездил на метро то в школу, то в институт, то... Здесь можно спокойно понаблюдать, как по годам росло московское метро:

Оригинал взят у mikha_el в московское метро
Оригинал взят у im27th в Интерактивная схема развития московскага метра по годам с появлением и переименованием станций.

схема московскага метра

И ещё схема, где можно самому покрутить рычажок туда сюда и понаблюдать какие станции в какой месяц появились и переименовывались: http://deeptext.ru/metro/

Александр Башлачёв (27 мая 1960 — 17 февраля 1988)

Эту дату пропускать не хочется... Сегодня его день рождения. Переслушивая его, удивляюсь чувству языка, силе слова... Этот текст писался несколько лет назад, но здесь я его еще публиковал.

Вечный пост Александра Башлачева

Несчастная жизнь! она до смерти любит поэта...

А. БашлачевСтихи и голос Александра Башлачева в середине 80-х для многих стали струей свежего воздуха, нарушившего затхлый дух эпохи. Он запел - может быть, неожиданно для себя самого, его творческий путь оказался слишком коротким. Он был из тех, кто пришел и ушел быстро, но оставил много.

Но сегодня, вспоминая Башлачева, не хочется выяснять, из-за чего он шагнул в окно и сделал ли он это самостоятельно. Говоря его же словами:

...Ведь тебя посеяли, чтоб ты пригодился.

И совсем не важно, от чего помрешь,

Ведь куда важнее, для чего родился.

В интервью весной 1986 года он сам о себе говорил так: «Я хочу связать новое содержание, ветер перемен, ветер сегодняшних, завтрашних, вчерашних дней... Собственно, это один ветер. И одно поле. И на этом поле я бы хотел найти свою борозду, бросить туда зерно своего представления о тех или иных вещах, происходящих вокруг меня. И чтоб зерно дало росток». Мы можем сказать теперь, что свою борозду он нашел и прошел по ней так, что его песни поют до сих пор, а брошенное им зерно дало жизнь ростку, который продолжает приносить плоды в творчестве многих музыкантов - как его сверстников, так и людей уже следующего поколения - тех, кому дорого слово, кто ищет свою борозду, свой путь к Богу и человеку. Творчество Башлачева во многом выросло на народной почве, впитало народную мудрость, а его особое чувство языка позволяло ему находить новые обертоны в хорошо известных пословицах и поговорках. При этом он остро чувствовал тот самый ветер своего времени, своей эпохи. В это в целом «неопатриотическое» время, он ищет каких-то очень личных, почти трепетных отношений с Россией-Русью: «...не разберусь, где Русь, где грусть...», «я не знал, как любить Россию, а куда ж она без меня?..»

Collapse )


Collapse )

Макария Алтайский: завершение миссии

Оригинал взят у ruponia в Макария Алтайский: завершение миссии

Традиционно заботы  российских пастырей-миссионеров простирались  не только на духовные нужды просвещаемых народов, но и на уврачевание их телесных страданий. Уже было отмечено, что русский миссионер  в глазах  народов, населявших окраины Империи, был не только церковнослужителем и носителем христианского просвещения, но, шире, целой христианской цивилизации, имеющей в своем арсенале, среди прочих достижений, бесспорные  успехи в деле лечебной практики, способной наглядно явить свое преимущество перед языческими способами врачевания.

Но и здесь нередко мисссионер сталкивался с немалыми трудностями.

26 августа 1863 года. "Горе миссионеру вовсе незнакомому с медициной; но не легче и сколько нибудь сведущему, но лишенному необходимых средств. Не имея возможности сколько нибудь облегчить страдания больного, крещенный-ли то, или некрещенный, напрасно миссионер будет и убеждать его не обращаться к шаманам, без помощи которых, по мнению суеверных, нельзя спастись от беса, произведшаго болезнь. Калмык не пощадит и последнего своего достояния на жертву бесу и на уплату шаману, часто за одно только обещание облегчения. Выходящему на поприще апостольское необходимо иметь в одной руке Евангелие, в другой лечебник; то и другое не должны оставлять его ни дома ни в пути".

Но даже среди тех алтайцев, которые были готовы принять святое Крещение, нередко все еще бытовал магический взгляд на церковные таинства, а желание стать причастником Святых Божественных Таин порой диктовалось чисто житейскими соображениями.   И здесь от миссионера требовалось немалое умение, чтобы убедить оглашенных в истинном значении церковных таинств и обрядов.

17 июля 1867 года. "Оглашена некрещенная жена новокрещенного Сергея Куйбука и наречена Мариною. Она изъявила желание креститься частию по убеждению мужа своего, частию по совету новокрещенных, говоривших ей, что животворящие Тайны Тела и Крови Христовы, послужившие для некоторых из них спасительным врачевством против болезней, могут исцелить и ее от недуга, если она уверует в Иисуса Христа и примет святое Крещение. Мучимая болезнию Марина желала Крещения как обыкновенного врачевства против своей болезни, мало заботясь о недуге души своей и о достойном приготовлении к принятию святого врачевства. Нужно было объяснить и убедить ее в том, что Крещение и Святое Причащение бывает спасительно для души и, аще Господь изволит, целительна для тела, только верующего и кающегося грешника. Марина стала учиться и приготовляться к Крещению".

Collapse )

Ныне честные останки святителя Макария почивают в Троице-Сергиевой Лавре.

Для нас же непреходящим заветом остаются слова святителя: "Будем помнить заветы наших предков, умевших стоять, даже до крови, за Русь святую, за веру православную. В былые времена, где являлся русский человек, в лице ли казака, или промышленника, там являлись и символы Православия: часовня, церковь и священник. Где являлось то или другое, там оно оставалось навсегда, росло и множилось, но не погибало и не умалялось. Миссионеры суть пионеры русского Православия, не будем оставлять их одних в трудной их борьбе: их поражение - наше поражение; их устойчивость - наша честь.


Миф о свят. Николае Чудотворце

Оригинал взят у pretre_philippe в Миф о свят. Николае Чудотворце
О том, что свят. Николай "заушил" на первом Вселенском соборе Ария, этот миф упорно и устойчиво тиражируется, имея спрос у немалой части православных. Вот и сегодня пришлось слышать проповедь одного священника, который озвучил этот миф в очередной раз.
Сразу отмечу: если даже не принимать точки зрения таких авторитетных церковных историков, как В. Болотова или А. Карташева, о том, что свят. Николай вообще не был на Никейском соборе, считая их чересчур радикальными, но допустить, что все-таки он там мог быть, то этот миф все равно останется мифом. Поскольку первые упоминания о "заушении" Ария свят. Николаем появляются в списках его жития только, начиная с XVI века.Collapse )