April 23rd, 2012

"Если душа у ребенка не хороша, то он не будет иметь ни малейшей пользы от денег".

Иоанн Златоуст
Уроки о воспитании

"Нам вверен важный залог — дети. … Об имуществе для них мы заботимся, а об них самих нет. Видишь ли, какое безумие овладело нами! Прежде образуй душу сына твоего, а стяжания он уже после получит. Если душа у него не хороша, то он не будет иметь ни малейшей пользы от денег; и наоборот, если ей дано правильное образование, то бедность нисколько не повредит ему. Хочешь ли оставить его богатым? Научи его быть добрым. Ибо для детей, не получивших правильного образования, бедность лучше богатства; даже, мимо их воли, удерживает их в пределах добродетели; между тем последнее, хотя бы даже кто и желал сего, не позволяет вести жизни целомудренной, но увлекает, ниспровергает и вводит в бесчисленное множество преступлений".
promo mka март 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Почему закрыт доступ к советским архивным делам

Оригинал взят у igorkurl в Статья в Алтпресс о закрытости архивов советской эпохи.

Почему закрыт доступ к советским архивным делам

16 февраля 2012, 07:26.

Источник: Свободный курс
Просмотров 380 | Комментариев 13

В 2012 году исполняется 75 лет периоду "большого террора" – массовых репрессий 1937–1938 годов. А значит, доступ к архивно-следственным делам на реабилитированных граждан должны получить все желающие. До сих пор в соответствии с законом сделать это могли только работники силовых ведомств, прокуратуры и судов, а также сами фигуранты дел и их родственники. Почему для исследователей советского периода доступ в архивы сегодня фактически закрыт? Не пора ли снять грифы "секретно" с документов советского периода?

494 000 000 дел - общий объем Архивного фонда РФ. Фото: sovsekretno.ru.
494 000 000 дел - общий объем Архивного фонда РФ. Фото: sovsekretno.ru.

Инфографика: секретность документов. Иллюстрация: Сергей Кирлица.

Инфографика: секретность документов.

Варлам Шаламов,
"Память":

Утрачено почти бесследно слишком многое – и в пейзаже, и в интерьере, и, самое главное, в последовательности ощущений. Человек лучше запоминает хорошее, доброе и легче забывает злое. Воспоминания злые – гнетут, и искусство жить, если таковое имеется, – по существу есть искусство забывать.

Откуда вы знаете о репрессиях 1930–1950-х годов?

1989 г. 

2008 г.

Сам(а) или семья испытали на себе, были свидетелями

9

8

Рассказывали старшие родственники,

знакомые/слышал об этом от очевидцев

22

25

Из учебы в школе, институте

– 

33

Читал(а) об этом в книгах, журналах

58

36

Знаю из кино, ТВ

42

Почти ничего, мало знаю об этом

13

11

В % от числа опрошенных. Опрос 1 600 человек проведен "Левада-центром".

На всякий случай не пускают

Иван Паникаров,
председатель организации "Поиск незаконно репрессированных", директор музея "Память Колымы" (Магаданская область):

Никто вот так запросто, несмотря на давность, не откроет нам архивы. По крайней мере, в последние пять – десять лет все останется на своих местах, если не станет жестче. Политики-то наши нынешние "мудры". В начале 90-х работать с архивами было намного проще. В 1989–1995 годах на мои запросы о судьбах заключенных Колымы отвечали все правоохранительные органы и архивы, такие как КГБ, МВД, прокуратура, суды (даже Верховные). Сообщали, конечно, минимум информации, но вполне достаточно, чтобы составить, скажем, биографическую справку. Даже фотографии из дел присылали. Потом постепенно начали отказывать, и сегодня архив УВД Магаданской области, где хранятся дела бывших заключенных, отвечает на запросы примерно так: "Сведения предоставляются только родственникам…" Но процедура получения архивных документов, касающихся эпохи ГУЛАГа, и для родственников не так уж проста. К примеру, дочь разыскивает отца. Обращаясь в архив, она должна подтвердить родство, ей нужно предоставить копию свидетельства о рождении, где фигурируют родители, а она записана под фамилией отца. Далее – свидетельство о браке, где сказано, что она берет фамилию мужа...

Власть, вообще-то, ничего не боится, я думаю, но считает, от греха подальше, лучше не открывать то, что долгие годы было под замком. В архивах ГУЛАГа сотни тысяч дел, в которых фигурируют не только осужденные, но и свидетели, "стукачи", сексоты – как их рассекречивать, ведь у них дети и внуки могут быть... Как мне кажется, если и разрешат что-то смотреть в делах, то только общую информацию и ни в коем случае данные о третьих лицах...

По большому же счету, нашу нынешнюю власть прошлое мало интересует, поэтому и предстоят нам, исследователям, очередные мытарства и борьба с бюрократией. И нервы будут трепать все желающие – от высоких чинов до уборщиц архивов.

Конечно, тот, кто целенаправленно занимается историей, в частности ГУЛАГом, несмотря на мытарства, добьется своего. Но скольких сил, времени и нервов это будет стоить? А вот если архивы будут действительно, по-настоящему открыты, мы узнаем многое.


Collapse )


Уильям Шекспир (23 апреля 1564 —23 апреля 1616)

Великий английский драматург и поэт, Уильям Шекспир, родился 23 апреля 1564 года в Стратфорд-он-Эйвон в семье ремесленника. 

Collapse )

За свою творческую жизнь великий драматург написал 17 комедий, 11 трагедий, 5 поэм, более 150 сонетов и около 10 хроник. До сих пор не утихают споры о том, был ли Шекспир автором всех этих и других произведений. Ну, а некоторые вообще ставят под сомнение его существование. Хотя, думаю, что все эти споры не мешают нам читать замечательные произведения, связанные с его именем.


Сегодня всемирный день книг и авторского права


Collapse )

Отмечая Всемирный День книги и авторского права, нам стоит задуматься не только о возрождении авторитета книги. Сегодня стоит обратить внимание на саму возможность цивилизованного отношения к авторскому праву.

Николай Японский: миссия в Хакодате.

Оригинал взят у ruponia в Николай Японский: миссия в Хакодате.
Принято считать, что первые европейцы появились в Японии в начале 40-х годов XVI века. В 1543 году на Кюсю появились порту¬ гальские купцы и, вслед за ними, миссионеры-иезуиты. Франциск Кса¬ вье, распространявший Евангелие в Индии и Индокитае, ступил на японскую землю в 1549 году. Проповедь шла успешно, число христиан стремительно росло (особенно в южных портах, часто посещавшихся португальцами), чему в немалой степени способствовала поддержка нового учения правителями, стремившимися монополизировать торговлю с португальцами (помимо прочего, португальцы ввозили в Японию огнестрельное оружие). Отдельные князья переходили в католицизм вместе со своими вассалами и крестьянами. К 1580 году в Японии насчитывается уже около 150 тысяч христиан. В 1582 году иезуитами организуется посольство христианских князей Кюсю в католические страны Европы — Португалию, Испанию и Италию. Послов принимают испанский король Филипп II и папа Григорий XIII. Славный Ода Нобунага (1533-1582), положивший начало объединению Японии, не только не мешает миссионерской деятельности иезуитов, но даже покровительствует им. Примерно в это же время в Японии появляются монахи доминиканского и францисканского орденов и, несколько позже, английские и голландские купцы. Преемник Нобунага, Тайко Хидэёси, вначале относится к иезуитам достаточно терпимо, однако уже в 1587 году издает указ о запрещении распространения христианства в Японии и об изгнании иезуитов из страны, предписывающий всем заморским миссионерам покинуть Японию в течение 20 дней. Указ этот не был выполнен — иезуиты скрылись во владениях князей, принявших христианство. Через десять лет были распяты на крестах 6 францисканцев, 3 иезуита и 17 японских христиан. Тем не менее в начале XVII века количество христиан становится еще бульшим и достигает 200 тыс. (по некоторым источникам 750 тыс. или даже 1 млн).
В 1611-1614 годах появляется ряд новых указов, направленных против христианства, после чего начинаются открытые гонения.
Collapse )
Скажем, в католических переводах Евангелия «Слово» переводится как «Дао». Положено нами употреблять язык средний. Этому стараемся и следовать, хотя, по неопределенности признаков и неясности границ, здесь широкое поле для нескончаемых споров, в которых я всячески стараюсь отстаивать наибольшую общепонятность, а мой сотрудник — защититься от вульгаризмов и соблюсти изящность речи. Когда наконец все эти трудности удалены, текст перевода уста¬ новлен и переведена вся книга, мы опять ее проходим, тщательно сверяя с оригинальным текстом, наблюдая, чтобы по всей книге для одних и тех же оригинальных слов и выражений были употреб¬ лены и те же переводные иероглифы и чтения».
Из бывших студентов семинарии составился целый коллектив пере¬ водчиков, работавших над переводом не только русской богословской, но и русской художественной литературы (первоначально в переводческий отдел входили только лица, получившие духовное образование в России, затем в нем стали работать и японцы). Среди них были ректор семинарии Иван Сенума и его супруга Анна Лукинична Сенума, профессор филосо¬ фии и богословия семинарии Кониси Масутаро, проведший 10 лет в Рос¬ сии (позднее перешел в протестантство), знаменитый переводчик и уче¬ ный Нобори Сёму. Святитель писал: «Пусть переводят и читают. Узнав русскую литературу, узнав Пушкина, Лермонтова, гр. Толстых, Достоевс¬ кого, нельзя не полюбить России».

Мигель де Сервантес (29 сентября 1547 —23 апреля 1616)


Мигель де Сервантес

Мигель де Сервантес Сааведра родился 29 сентября 1547 года в Алькала-де-Энарес в бедной дворянской семье. В молодые годы он служил в армии, отличился в морском сражении при Лепанто (1571), закончившемся победой христиан. Именно в этой баталии по одной из версий он потерял руку. На пути домой был захвачен алжирскими пиратами и продан в рабство. Несколько раз пытался бежать, но неудачно. В 1580 году Сервантес был выкуплен из неволи христианскими миссионерами. 

Collapse )

Благодаря роману о Дон-Кихоте его имя навсегда вошло в списки авторов величайших произведений мировой литературы. 

Журнал «Нескучный сад» - Почему «парашют» нельзя писать через «у», или Зачем нужна орфография?

К теме грамотности и нашего отношения к ней приходится возвращаться регулярно. С одной стороны, нелегко слушать и видеть явное пренебрежение к русскому языку в повседневной переписке или в Интернет-пространстве. С другой стороны, как видно, любые попытки что-то целенаправленно сделать с этими самыми правилами, которые все легко нарушают, тут же встречают всеобщий отпор. Парадокс?


Наши споры вокруг орфографии отчасти связаны с нашей ментальностью. У нас есть представление о том, что в языке должны быть правила. Соблюдаем мы их или нет, это уже другой вопрос. Общество не поддерживает никакие орфографические реформы. Как только начинается дискуссия о том, чтобы изменить правописание слова «брошюра» и «парашют», начать писать эти слова через «у», все сразу возмущаются и требуют оставить все, как есть. Это какая-то наша общественная идея, что любой реформой мы испортим русский язык. Но изменения в языке происходили и происходят всегда, вне зависимости от нашего желания, и время от времени эти изменения все же фиксируются на письме. 

Сначала жгут книги. А потом?

Оригинал взят у ostr_n в Сначала жгут книги. А потом?
В продолжение разговора о литературе...

Оригинал взят у avdeev_roman в Сначала жгут книги. А потом?
23 апреля с 1996 года люди живут в День книги и авторского права. ЮНЕСКО выбрала этот день в знак уважения к тому, что книга, несмотря на массированное наступление современных технологий, все же остается наиболее надежным и распространенным хранителем информации. По легенде, в этот день, один и тот же, родился и умер Шекспир.

Я лично выступаю за то, чтобы мои дети читали книги. Вернее, больше всего за то, чтобы они хотели их читать сами. Ведь у родителей книга иногда превращается в сомнительное «педагогическое средство», чуть ли не в наказание: «Что ты носишься?! Сядь, почитай книжку». Я против такого чтения, как и против принудиловки школьных списков литературы «на лето». В идеале родители должны вместе с детьми обсудить, что хотелось бы прочитать, а то и читать вслух. Когда-то это было самым любимым и доступным семейным развлечением – там, конечно, где брали книгу в руки, и было для этого время.
А вот в Германии день книги отмечают 10 мая. И по очень серьезной причине. В этот день в 1933 г. не только в Берлине, но и в других городах прошел «праздник костра» - впервые со средневековья на площадях молодежь, студенты университетов жгли вредные для фашизма книги. И костры горели еще как. 20 тысяч книг, в основном еврейских авторов, было сожжено только в Берлине.
Правда, по воспоминаниям, студенты притащили заодно все, что знать просто не хотелось – учебники по латыни, математике…Толпа молодежи неистовствовала, являла миру свой «радикализм» и задор, остальные молчали. Кроме тех, кто успел эмигрировать. Баварец Оскар Мария Граф из безопасной венской «глубинки» обратился к власти с ярким памфлетом «Сожгите меня!»: «Я всю жизнь стремился писать правду! Почему же вы не жжете и мои книги? Неужели я плохо писал?»
После сожжения книг вся литература Германии попала под каток цензуры, книга считалась оружием пропаганды, и именно министерство пропаганды в лице д-ра Геббельса предписывало, что, кому и как писать. В СССР тоже царствовали «социалистический реализм» и «партийность». Те времена ушли, только вот навсегда ли?


На площади Бебеля в Берлине, где сожгли книги, сейчас находится необычный памятник. Среди брусчатки на мостовой толстый квадрат стекла. Под ним – белая пятиметровая яма, вся в пустых стеллажах для книг. Говорят, создатели аккуратно подсчитали, чтобы было место как раз для 20 тысяч. «Библиотека» светится изнутри днем и ночью, притягивает прохожих. Рядом цитата из Гейне на бронзовой табличке: «Это было только начало. Там, где сначала жгут книги, в конце сожгут людей».

Согласны?