April 10th, 2012

Отче, долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению, воздержанию?..

ИЗРЕЧЕНИЯ СВ. АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО И СКАЗАНИЯ О НЕМ
В другой раз св. Антоний открыл своим ученикам, как от умаления ревности раcслабеет монашество и померкнет слава его. Некоторые ученики его, видя беcчисленное множество иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями, и с таким жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом, спросили авву Антония: Отче, долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению, воздержанию и всем прочим добродетелям, к которым ныне так усердно прилежит все это множество монахов?
Collapse )

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

«Это было самое духовное духовенство»

Небольшой рассказ и несколько фотографий с недавней встречи с удивительным человеком.
Преображенское содружество малых православных братств
Ведущая встречи С. Чукавина, А.П.Арцыбушев, соведущая И.Елисеева

Ведущая встречи С. Чукавина, А.П.Арцыбушев, соведущая И.Елисеева

«Это было самое духовное духовенство»

В начале апреля малое братство Во имя новомучеников и исповедников российских встретилось с художником Алексеем Петровичем Арцыбушевым, одним из немногих оставшихся в живых и доживших до наших дней свидетелей жесточайших гонений на Русскую православную церковь в XX веке.




Как говорит о себе Алексей Петрович, он простой человек, а вся его жизнь состоит из удивительных событий, произошедших по милости Божьей, по ходатайству Божьей Матери и прп. Серафима Саровского, который был как будто членом их семьи. Встреча с Алексеем Петровичем открывает человека другой, досоветской эпохи, поэтому во время общения с ним, ощущается, насколько велик тот духовный и культурный разрыв, который отделяет нас от людей, живших в начале XX в.

Закваску веры Алексей Петрович получил в Дивеевском монастыре, «у стен» которого он родился в 1919 году. Его дед Петр Михайлович Арцыбушев был нотариусом Его Величества, и много благодетельствовал Дивеевской обители. Уйдя в отставку, купил дом в селе Дивеево, некогда принадлежавший Михаилу Васильевичу Мантурову. Второй дедушка Хвостов Александр Алексеевич, был министром юстиции и внутренних дел в правительстве Государя Императора Николая II. Обе семьи, по линии отца и матери, отличались благочестием, отсутствием светскости и даже слыли из-за этого в дворянской среде «белыми воронами». Про деда и бабку Арцыбушевых, когда они еще жили в Петербурге, говорили: «Все на бал, а Арцыбушевы в церковь».


Collapse )




Collapse )

Кто оставляет Господа, тот не станет уже уважать ни своего отца, ни себя самого

Иоанн Златоуст

Уроки о воспитании

1. Родить детей есть дело природы, но образовать и воспитать их в добродетели — дело ума и воли.

2. Под долгом воспитать своих детей я разумею не одно то, чтобы не допустить их умереть с голоду, чем люди, кажется, и ограничивают свои обязанности по отношению к детям. Для этого не нужно ни книг, ни постановлений: об этом весьма громко говорит природа. Я говорю о попечении образовать сердца детей в добродетели и благочестии — долг священный, которого нельзя преступить, не сделавшись виновным в некоторого рода детоубийстве.

Collapse )

11. Итак, умоляю вас, позаботьтесь о добром воспитании детей ваших. Прежде всего помышляйте о спасении душ их, Бог поставил вас главами и учителями всего вашего семейства; ваш долг — наблюдать, и наблюдать непрестанно, за поведением своей жены и своих детей. … 

Духу Православия чужд клерикализм

Николай Бердяев
Из статьи "Церковная смута и свобода совести"

Духу Православия чужд клерикализм. Это отрицательное явление более развилось на католической почве. Но мы сейчас присутствуем при нарождении русских клерикальных настроений и клерикальной идеологи. Наша православная молодежь, иногда даже в лучшей своей части, болеет этой болезнью. У молодежи это есть детская болезнь русского христианского ренессанса, увлечение реакцией против долгого периода отпадения от православной церкви. У стариков, у поколения дореволюционного, это есть скорее старческий склероз, совершенная неспособность к творчеству и свободе.

Collapse )

Современные клерикальные настроения представляют собой католический уклон в понимании Церкви и церковного авторитета. И этот католический уклон особенно силен у тех, которые считают себя фанатическими и исключительными православными, ненавидят католичество и неспособны понять его положительные стороны.

Журнал “Путь”, Париж, 1926, №5

"Я один из свидетелей этих преступлений против человечности"

Из письма Святейшему Патриарху Алексея Петровича Арцыбушева, 
художника, 1919 г.р.

Как у меня, так и у многих людей прошедших через жернова сталинских репрессий, некоторые методы работы Комиссии по канонизации новомучеников при Священном Синоде Русской Православной Церкви вызывают недоумение и несогласие. С нашей точки зрения абсолютно недопустимо принимать решения о прославлении исповедников прошедших допросы ОГПУ-НКВД-МГБ на основании протоколов допросов и следственных дел. Это недопустимо для принятия решений о святости новомучеников. По архивным материалам следствия достоинство или не достоинство поведения того или иного подсудимого невозможно установить, и вот почему:


Collapse )




Collapse )


Всякий, кто поставит себя высоко, будет смирен, и всякий, кто поставит себя смиренно, будет возвышен

Из сегодняшнего евангельского чтения:

1 Тогда возглаголал Иисус к народу и к ученикам Своим,

2 говоря: «Книжники и фарисеи восседают на учительном престоле Моисея.

3 Потому все, что они скажут вам, исполняйте и соблюдайте, но делам их не подражайте, ибо они говорят, но не делают.

4 Они связывают вместе ноши тяжкие и неподъемные и возлагают на плечи людей, а сами пальцем не хотят помочь.

5, А все дела свои творят людям напоказ: делают все шире молитвенные повязки свои и все больше — кисти,

6 да любят самые почетные места на пиршествах и в синагогах,

7 и чтобы на площадях их приветствовали, и чтобы звали их люди: «равви!»

8, А вас пусть не зовут: «равви!», ибо один у вас Учитель, вы же все — братья.

9 И отцом вашим не зовите никого на земле, ибо один у вас Отец — Небесный.

10 И пусть не зовут вас наставниками, потому что Наставник у вас один — Христос.

11, А самый великий меж вас да будет у вас слугой.

12 Всякий, кто поставит себя высоко, будет смирен, и всякий, кто поставит себя смиренно, будет возвышен.
(Мф 23:1-12)