April 3rd, 2012

"Сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения".

Наставления Святого Антония Великого.
О доброй нравственности и святой жизни


Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает однако же, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним, то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми становимся отверженными от Него, а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять делаемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Книгоноши - активные просветители, миссионеры

Оригинал взят у adam_a_nt в Книгоноши - активные просветители, миссионеры
Оригинал взят у levilla в "Книгоноши"

Картинка 9 из 2703
Книгоноша. Капканец Т.Н., 1971, холст/масло

"Слово “книгоноша” одно из древнейших на Руси. Появилось оно с принятием христианства. Ещё в дни княжения Ярослава Мудрого переписчики духовных книг заботились о том, чтобы сокровища библейской мудрости не залёживались в монастырских и церковных хранилищах. Они подыскивали людей, которые бы разносили библейские книги, сочинения Отцов Церкви, проповеди священников по городам и весям. Книгоноши, бравшие на себя миссию распространения слова Божия и евангельской вести, играли важную роль в христианизации Руси.

Со временем движение заглохло, слово “книгоноша” было забыто. Только во второй половине XIX в. оно вновь стало популярным. В обществе усилились тяга к духовным исканиям, интерес к библейским истинам. С 1858 г. возобновилась работа по переводу Священного Писания на русский язык, и к 1862 г. был выпущен полный текст Нового Завета. Время духовного оживления востребовало энтузиастов — распространителей Благой Вести. Господь не замедлил послать таких людей.

В апреле 1863 г. на квартире преподавателя истории Санкт-Петербургской духовной семинарии Николая Александровича Астафьева впервые собрался кружок из восьми человек: сам Астафьев, чиновник Министерства народного просвещения Белецкий, преподаватель теории музыки в консерватории Заремба, литограф Диле, органист голландской церкви Арк, служащий английской фирмы Нобе, чиновник Министерства государственного имущества Неандер, работник книгоиздательства Форхгаммер. Столь разные по происхождению, общественному положению и вероисповеданию, они были едины в стремлении нести Евангелие народам России.

К 1866 г. кружок перерос в “Высочайше утверждённое Общество для распространения Священного Писания в России”.Collapse )

Без фотошопа

Просто очень красиво. И, конечно, большой элемент удачи ))

Оригинал взят у inna1903gr в Без фотошопа
Иногда невероятные фото создаются без применения вспомогательных программ типа Фотошоп. Благодаря элементу случайности и фотомастерству ничем не примечательная сцена из жизни или объект превращаются в фантастическую фотоманипуляцию, которая выглядит настолько нереально, что невольно возникает мысль – очередной фейк.

Посмотрите подборку снимков, при создании которых использовался только один вспомогательный инструмент – камера.

Зебры



Встреча



Collapse )



На семинаре в Донском монастыре обсудили вопросы разработки «Настольной книги катехизатора» / Новост

На семинаре в Донском монастыре обсудили вопросы разработки «Настольной книги катехизатора»

По благословению председателя Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия 22 марта 2012 года в Донском ставропигиальном монастыре в Москве прошел рабочий семинар по подготовке материалов в помощь катехизатору, сообщает пресс-служба РПУ.


Collapse )


В дополнение к этой новости - напомню о недавно вышедшем сборнике материалов в помощь катехизатору:
Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви? Сборник материалов в помощь катехизатору. М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2012. — 80 с.
Возможна ли сегодня святоотеческая катехизация в церкви?

Материалы, составившие настоящее издание, знакомят со святоотеческой традицией катехизации, историей ее формирования, основными понятиями и принципами, а также с каноническими нормами, связанными с оглашением. Также в сборник вошли статьи, рассказывающие об опыте оглашенияПреображенского братства, на который во многом опирается в своей работе Методический центр по миссии и катехизации при СФИ. Издание содержит обширный список святоотеческих и современных текстов, рекомендуемых катехизаторам для изучения.

Книга будет полезна и интересна всем, кто хочет послужить или уже служит в церкви катехизатором, помогая людям приобщиться к православной традиции.

330 лет назад скончался знаменитый испанский живописец Бартоломео Мурильо

Бартоломео Эстебан Мурильо

Бартоломео Эстебан Мурильо родился в конце декабря 1617 года, крещён 1 января 1618 года в Севилье, где и прожил всю жизнь. О раннем периоде жизни художника сохранились малочисленные сведения. 


Collapse )




Девочка с фруктами

Художник ушел из жизни внезапно и драматично. Редко покидавший родной город, он был приглашен в Кадис для росписи алтаря в монастыре капуцинов, упал с лесов и умер в Севилье 3 апреля 1682 года. 

Новое издание Миссионерского отдела Московской епархии

Миссионерский отдел Московской епархии подготовил и издал «Методические указания по ведению просветительской деятельности на приходах Московской епархии».


Collapse )



Кстати, не так давно СФИ проводил конференцию, посвященную вопросам миссии:


«Велика жатва, а работников мало»: Миссия в Восточной Европе в православном контексте




В сборник вошли тексты архиеп. Тиранского и всея Албании Анастасия (Яннулатоса), вице-президента румынского православного движения "Воинство Господне" прот. Василе Михока, греческого проф. Петроса Василиадиса, священника Георгия Кочеткова и многих других.



Collapse )

В дни Великого поста мы обращаем ко всем, кто нас слышит, призыв к покаянию и изменению жизни.

А к нам Дворкин приезжал!

Удивительно, как иногда у человека концы с концами не сходятся... И чего ему, получившему в Америке свой диплом, во всем теперь видеть козни Госдепа?..

Оригинал взят у alexander_nv в А к нам Дворкин приезжал!

К нам  в город приезжал известный сектовед, профессор богословия А.Л. Дворкин. Будучи по своему основному образованию историком, Александр Леонидович известен, прежде всего, как борец с сектами и сектантством. Каким образом, он с ними борется? Пишет книги, статьи, ездит с лекциями по разным городам, судится с различными людьми, «сектами».
Что же Александр Леонидович приводит в пример, характерных черт деструктивных культов? У членов сект, как говорит Дворкин, меняется круг друзей, семья отходит на второй или даже на третий или пятый план. Но это еще не самое страшное.  Самое страшное начинается, когда люди начинают нести туда большие средства! Иногда даже продают свое имущество и все относят в секту! Да, со стороны человека неверующего, светского это действительно может показаться чем-то опасным и отталкивающим. Но разве у человека, когда он приходит в Православную Церковь, становится церковным человеком, разве в этом случае у него не меняется круг друзей? Мне кажется, это просто очевидная вещь. Каждый, кто приходил по-настоящему в Церковь, становился практикующим христианином, у такого человека всегда менялся круг друзей. Он или покидал или сильно ограничивал свое присутствие в прежних кампаниях. И все это, как правило, вызывало нарекания окружающих, близких, друзей. Человека в таких случаях начинают обвинять в сектантстве, религиозном фанатизме. Но все это верующий обычно слышит от людей неверующих, людей нецерковных! Но очень странно подобное слышать от профессора богословия, православного христианина, много лет находящегося в Церкви. Далее про семью. Разве действительно семья не должна отойти на второй план, у человека, пришедшего к Богу в Церковь? Да, для человека неверующего это может показаться дикостью и сектантством, но Священное Писание об этом прямо говорит.
 Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником
(Лук.14:26).
И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня
(Матф.10:36,37).
 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
(Матф.8:21,22)
С позиции Дворкина Иисус Христос оказывается лидером деструктивной секты! Он призывает к тому, чтобы служение Богу, Его Царству было центральным в жизни человека! Господь предупреждает, что серьезным препятствием для этого могут быть, прежде всего, родные и близкие, что Его ученикам надо будет смело и решительно расставить приоритеты, отодвинув семью и близких на второй план! Безусловно, с позиции неверующего человека – это ярко выраженное сектантское поведение. К сожалению, с позиции Дворкина тоже.

Collapse )

Безымянные могилы десятков тысяч людей сейчас представляют собой ничем не огороженный пустырь...

Преображенское содружество малых православных братств
Правда о Рутченковом поле

Первый раз я побывала на Рутченковом поле полтора года назад благодаря братьям и сестрам из Преображенского братства, приехавшим в Донецк в паломничество. До этого, будучи коренной дончанкой и прожив в родном городе семнадцать лет, я не только не бывала в этом скорбном месте, но даже и не догадывалась о его существовании. 
Поэтому, когда мы собрались в Донецк вместе с друзьями из Преображенского братства в этом году, вопроса о том, идти ли на Рутченково поле, у нас не было. В первую очередь мы собирались помолиться, а потом — собрать мусор. Впрошлый раз его было очень много. Безымянные могилы десятков тысяч людей сейчас представляют собой обычный ничем не огороженный пустырь, на котором люди жарят шашлыки, слушают музыку, отдыхают. Всё говорит о том, что они не знают, где находятся. Так нам пришла в голову мысль сделать хотя бы несколько памятных табличек — о том, что это за место, что за люди здесь лежат. Таблички мы привезли из Петербурга, а мысль о том, что их можно прикрепить не просто на колышках, а именно на крестах, родилась в Донецке. Тут же их и сделали братья из нашей паломнической группы.


Подобная история в городе Печора
Как и многие города севера, ставшие городами при советской власти, он буквально стоит на костях. Почти в самом центре города находится место массовых захоронений. Оно до сих пор официально не признано и никак не обозначено, не огорожено.
По одному его краю стоит дом. На территории захоронений разворачиваются и паркуются автомобили, подъезжающие к расположенным на первом этаже магазинам. Когда его строили в 70-е годы и прокладывали коммуникации, как рассказывают местные жители, дети играли черепами в футбол. Теперь они выросли… 
Недавно (во многом усилиями местного Мемориала и на средства внучки одного из погибших в тех местах) там поставили часовню во имя Новомучеников и исповедников российских.