April 1st, 2012

Сергей Рахманинов (1 апреля 1873 —28 марта 1943)

Выдающийся русский композитор, пианист и дирижер Сергей Васильевич Рахманинов родился (20 марта) 1 апреля 1873 года в имении Онег Новгородской губернии. 


Collapse )



Борис Шаляпин "Портрет С.В.Рахманинова" (1940 г.)



"Самое главное"
Как-то раз некий въедливый и не слишком грамотный интервьюер задал Сергею Васильевичу "умный" вопрос: что самое главное в искусстве?
Рахманинов пожал плечами и ответил:
- Если бы в искусстве имелось нечто самое главное, все было бы довольно просто. Но в том-то и дело, молодой человек, что самое главное в искусстве - это то, что в нем нет и не может быть чего-то одного самого главного...


Здесь можно послушать произведения Рахманинова

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Николай Васильевич Гоголь (1 апреля 1809 —4 марта 1852)

Жизненный и творческий путь Гоголя и его трагическая судьба до сих пор представляют собой загадку, которую разгадывает не одно поколение исследователей.

Collapse )


Помню, как-то на уроке литературы, когда мы проходили "Мертвые души", я сказал своим девятиклассникам, что Гоголь - самый смешной писатель русской литературы. А они жаловались, что им его читать скучно и тяжело. Тогда я на уроке начал им читать "Мертвые души" вслух. Практически весь класс лежал от смеха... Это все к тому, что нужно учиться читать, а не просто складывать из букв слова...

Истинного христианина делают вера и любовь ко Христу

Личностный подход в общении с людьми

 - основное условие миссии преп. Германа. Если в беседе с одним человеком фоном, на котором раскрывалась христианская проповедь, была ода Г. Р. Державина «Бог», то с другим это был разговор о самых прозаичных вещах - о семенах для огорода. Беседам с туземцами и с русскими поселенцами посвящено было всё его свободное от богослужений и самых необходимых трудов время. Достоянием сердца преподобного Германа были евангельские заповеди. Свидетельство тому - то, что, защищая алеутов от произвола правителя промышленной компании А. Баранова, любую, даже крайне обострённую ситуацию, связанную с угрозой для жизни людей, о. Герман разрешал в духе христианской кротости и любви к своим гонителям. Только благодаря терпению и смирению старца отношения между иноками и Барановым к осени 1802 г. наладились.


св. Герман АляскинскийСвои беседы отец Герман строил так, чтоб в основном смысловом акценте слушающий смог услышать главный вопрос бытия и узнать в нём основное вопрошание собственной жизни - в чём её смысл и как человек понимает своё счастье: «Не правда ли, что все ваши разнообразные желания можно привести к одному, - что каждый из вас желает того, что по его понятию, считает он более лучшим и достойным любви?» Что же может быть достойнее любви, как не сам Господь, который нас создал, который сам есть Любовь? «А любите ли вы Бога?» - спрашивал отец Герман, и на поспешный утвердительный ответ делился своим духовным опытом: «А я, грешный, более сорока лет стараюсь любить Бога и не могу сказать, что совершенно люблю Его». И далее раскрывал, как следует любить Бога - не в суетном коловращении разнообразных изменяющихся желаний, которые уводят человека от истинной любви, и значит - от реальной жизни, а в исполнении заповедей Божьих и в исполнении Его святой воли». Нет сомнений, что эти беседы запечатлевались в сердцах людей на всю жизнь. Слово, сказанное преп. Германом с властью любви, изменяло человеческие судьбы - приводило людей на путь спасения. Как писал о себе С.И. Яновский: «...постоянными беседами и молитвами святого старца Господь совершенно обратил меня на путь истинный, и я сделался настоящим христианином».



Неужели и Саул во пророках?

Попалась мне на глаза такая вот заметка. Заголовок впечатлил: поистине, неужели и Саул во пророках?



Протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что "работы идеологов большевизма нужно подвергнуть экспертизе, чтобы выяснить, являются ли эти труды экстремистскими". Замечательно, если церковь сможет довести это до реального признания экстремистской всей идеологии большевизма - а следовательно, и всей деятельности построенной на ней компартии. Причем во все времена, поскольку от своих отцов-основателей они не отказались до сих пор, иначе какие они были бы коммунисты... Тогда можно будет, наконец, говорить всерьез и о закрытии КПРФ.

Collapse )


Увы, последовательности в этом выступлении не наблюдается. 

"Мы относимся положительно и к КПРФ, где есть много верующих, и к так называемым "новым левым", они сегодня справедливо ставят многие темы, которые нужно обсуждать в нашем обществе. Это темы социальной справедливости, засилья крупного капитала и продажного чиновничества во многих сферах нашей жизни", - пояснил представитель Церкви.

Хотя у меня как-то это все равно не совмещается: как можно осуждать идеологию, которая стоит в основании деятельности партии, и "положительно относиться" к самой партии, пропагандирующей эту идеологию?

Дороги без дураков или тест для российского общества

Делаю перепост по просьбе - оригинал взят у kirill_lunjov в Дороги без дураков или тест для российского общества

Вот опять в ленте новостей читаю в Китае строят дорог в пять раз дешевле, чем в России, и во столько же раз больше…
Рядом текст о том, сколько разворовывается на строительстве дорог…
Опять охи и ахи «по поводу»…
Вот только мало кто знает, что уже несколько лет в России есть человек, что изобрел способ строительства дешевых сельских дорог....
...
...
Предлагаю тест для общества.
Давайте пропиарим этот текст, готов обсудить любые предложения.
Дадим себе хотя бы три месяца.

И посмотрим, — смогут ли сегодня просто люди — ни государство, ни общество, — конкретно решить одну проблему — дороги без дураков?
Если не смогут, — то говорить о возрождении России, перспективах общества нечего.....


Перепост, ссылки на этот текст всячески приветствуются — в любой форме. Прямые, непрямые, своими словами — не важно.