March 26th, 2012

Живых существ четыре различных вида

Насколько замечательно буквально в двух словах дана характеристика всех живых существ - и чем они друг от друга отличаются. И это написано в нач. IV века ))  

"Против тех, кои дерзают говорить, что растения и травы имеют душу, написал я сию главу к сведению для простейших. Растения имеют жизнь физическую, но души не имеют. Человек называется разумным животным, потому что имеет ум и способен приобретать познания. Прочие же животные – земные и воздушные, у которых есть голос, имеют дыхание и душу. Все растущее и умаляющееся можно назвать живым потому, что живет и растет, но нельзя сказать, чтоб все такое имело душу. Живых существ четыре различных вида: одни из них бессмертны и воодушевлены, каковы Ангелы, другие имеют ум, душу и дыхание, каковы люди; иные имеют дыхание и душу, – каковы животные; а иные имеют только жизнь, – каковы растения. Жизнь в растениях держится и без души, и без дыхания, и без ума и бессмертия, но и прочее все без жизни быть не может".

Наставления Святого Антония Великого. О доброй нравственности и святой жизни

Collapse )


promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Мужество и милосердие

Недавно вспоминал слова св. Антония о мужестве: "Если человек желает стяжать любовь Божию, то он должен возыметь страх Божий; страх же рождает и плач, а плач рождает мужество. Когда все сие созревает в душе, то она начнет плод приносить во всем". 

Его же слова о милосердии: "Чистота, мир непрестанный и неизменный, милосердие полное и другие прекрасные добродетели, которые венчаются благословением, – суть заповеди Божии". И еще: "некоторые хотели дать преимущество перед всеми добродетелями милосердию, потому что Господь скажет милосердным: приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира (Мф. 25, 34)".

А теперь увидел созвучное стихотворение Седаковой у d_st75 в ***
СМЕЛОСТЬ И МИЛОСТЬ

Солнце светит на правых и неправых,
и земля нигде себя не хуже:
хочешь, иди на восток, на запад
или куда тебе скажут,
хочешь - дома оставайся.

Смелость правит кораблями
на океане великом.
Милость качает разум,
как глубокую дряхлую люльку.

Кто знает смелость, знает и милость,
потому что они - как сестры:
смелость легче всего на свете.
легче всех дел - милосердье.

Ольга Седакова, Старые песни

Русские миссионеры и Дальний Восток

В продолжение темы: Оригинал взят у ruponia в Русские миссионеры и Дальний Восток

"Миссия, или свидетельство, присуща природе Церкви и заключается в провозглашении Благой вести всему творению (Мк. 16, 15).

Православная Церковь именуется Апостольской не только потому, что члены Церкви "утверждены на основании Апостолов" (Еф. 2, 20), но и особенно потому, что через Нее проповедь апостолов Иисуса Христа продолжается до сего дня, и Она постоянно возрастает за счет своих членов. Она непрерывно растет как единосущная той Церкви, которая родилась в День Пятидесятницы, когда крестилось "душ около трех тысяч" (Деян. 2, 41)".

На проходившем в ноябре-декабре 1994 года в Москве Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви среди множества обсуждаемых Собором тем с особой остротой встал вопрос о скорейшем возрождении традиционного миссионерского служения нашей Церкви.

Необходимость ответственного рассмотрения темы активизации миссии Православной Церкви на современном этапе вызвана насущной потребностью как  всего церковного организма, так и духовно-нравственным состоянием современного общества, нуждающегося в скорейшем внутреннем очищении и обновлении.

Collapse )

Рационализм Декарта и идеальное конструирование: истоки антропологических проблем, стоящих перед сов

Рекомендую: sfi_ru в Рационализм Декарта и идеальное конструирование: истоки антропологических проблем, стоящих перед современным христианским сознанием


"Любопытен известный факт, что схожая с декартовским cogito (Cogito, ergo sum — «Мыслю, следовательно, существую») интеллектуальная работа была в свое время проделана Августином. В его случае (как ответ философскому скептицизму на сомнение в существовании Бога) результат этой работы был отчеканен в формуле: Si fallor, sum («Если я ошибаюсь, я существую»). Из схожей ситуации — глубокого «экзистенциального» кризиса, возникшего благодаря сомнению, рожденному строгой и последовательной мыслительной пытливостью — Августин и Декарт находят разные выходы. В случае Августина бездна сомнения преодолевается рывком веры, которая дарует внутренний покой, освобождая при этом силы ума от связанности мертвящим скепсисом. В случае Декарта порабощающий гипнотизм сомнения также преодолевается, но уже для того, чтобы разум целиком обратился к исследованию мира. «В то время как cogito Августина, преображая все в Боге, cogito Декарта проблематизирует всё остальное, в том смысле, что после обретения истины собственного существования нужно обратиться к завоеванию отличной от нашего „Я“ реальности, постоянно стремясь при этом к ясности и отчётливости»1".

Дементьев Максим (Москва, СФИ)

Читать далее...


Русскому языку ничего не угрожает, даже Интернет

Кронгауза читать всегда интересно. Этот текст обнаружил только сейчас, спешу поделиться. У меня тоже ни в 90-е, ни в "нулевые", ни сейчас нет ощущения, что русскому языку что-то всерьез угрожает. Скорее, это нам - носителям русского языка - может что-то грозить, если мы будем к нему относиться слишком небрежно.

Максим Кронгауз: Русскому языку ничего не угрожает, даже Интернет

То, что многие называют порчей и деградацией языка - всего лишь адаптация письма и речи к новым условиям

Наталья ОСТРОВСКАЯ

Профессор словесности Максим Кронгауз, пожалуй, один из самых внимательных исследователей бурных метаморфоз, происходящих сегодня в русском языке. И, как ни странно, в отличие от многих из нас, не паникует по поводу безвременной кончины современного русского языка.

Да, говорит Кронгауз, «издевательств» над языком сегодня хватает - от оголтелого заимствования иностранных слов до приключений русского языка в интернете. Но то, что многие называют порчей и деградацией языка это, дорогие россияне, не более и не менее, чем изменения, адаптация письма и речи к новым условиям.

Интернет, говорит лингвист, перепахал наши представления о языке и произвел революцию в общении. Как теперь там, на просторах сети, нашему достоянию живется? Не расколол ли виртуальный русский разные поколения, став для молодых общедоступным кодом, а для старших – загадкой вроде китайской грамоты? И далеко ли ушел великий и могучий от Пушкина и Чехова? Или, поселившись на интернет-форумах, в чатах и блогах, стал ничтожным и немощным?

Collapse )

Collapse )

Невозможно стать верующим, если не увидишь свет воскресения в глазах другого человека

Митрополит Антоний писал, что невозможно стать верующим, если не увидишь свет воскресения в глазах другого человека. Фредерика де Грааф такой человек.

Оригинал взят у anna_saharova в Христос там, где боль
22 марта 2012 г. в библиотеке им. Волошина М.А. состоялась встреча Молодежного «Круга» с духовной дочерью митрополита Антония Сурожского Фредерикой де Грааф.

Фредерика де Грааф родилась в Голландии, но уже более 10 лет по благословению митрополита Антония живет в Москве и работает добровольцем в Первом Московском Хосписе.

Collapse )
опубликовано на  psmb.ru

"Жизнь русских эмигрантов во Франции и Германии. 1931"

Довольно интересные фотографии - оригинал взят у humus в "Жизнь русских эмигрантов во Франции и Германии. 1931"

1. Русские аристократы, живущие в скромном доме в пригороде Парижа, Франция 1931 года.
Генерал Гудим-Левкович и его жена слушают по радио вести с Родины

Collapse )