February 24th, 2012

Сокровище наше на небесах

Очень хороший и важный материал:
Оригинал взят у adam_a_nt в Сокровище наше на небесах
Заседание Петроградского ревтрибунала по делу митрополита Вениамина, 1922 г. Фото с сайта www.encspb.ru.

Заседание Петроградского ревтрибунала по делу митрополита Вениамина, 1922 г. Фото с сайта www.encspb.ru.

Светлана Чукавина

Светлана Чукавина

23 февраля 1922 года Высший орган законодательной власти Советской России — Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета опубликовал декрет, в котором постановлял местным Советам «…изъять из церковных имуществ, переданных в пользование групп верующих всех религий, по описям и договорам все драгоценные предметы из золота, серебра и камней, изъятие коих не может существенно затронуть интересы самого культа, и передать в органы Народного Комиссариата Финансов для помощи голодающим». Фактически под предлогом борьбы с массовым голодом в Поволжье и других регионах власти начали провокационную кампанию против Православной церкви, поскольку более 90% указанных предметов было сосредоточено в ее храмах и монастырях. Изъятие церковных ценностей готовилось и проводилось большевиками планомерно и с широким размахом. Власть использовала вопрос о церковных ценностях, чтобы начать мощную антицерковную кампанию.
В апреле Культурно просветительский центр «Преображение» проводит выставку на эту тему, и мы попросили Светлану Чукавину, руководителя Музейно-выставочного отдела центра, преподавателя Свято-Филаретовского института, ответить на вопросы о тех трагических событиях русской истории.

Ю.Балакшина: Светлана Олеговна, почему советское государство начало кампанию борьбы против церкви именно с изъятия церковных ценностей? Что позволяло власти надеяться на действенность именно этого шага?

С.Чукавина: С одной стороны, судя по ленинскому письму, рассчитывали получить миллионы и пополнить достаточно растраченную к тому времени казну страны. С другой — надеялись, что вопрос об изъятии церковных ценностей, если его подать определенный образом, будет камнем преткновения для многих церковных людей. Это было вмешательством во внутреннюю жизнь церкви, и было понятно, что церковные люди, иерархия будут против такого вмешательства. Известно, что изначально сама церковь сделала очень много для голодающих, собрала большие суммы денег. Деньги были у церкви экспроприированы, и куда они делись, никто не знает...

Читать далее (очень много интересных фактов)


promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

"Церковь сгорела, а кабак отстояли".

Если попытаться жизнь свою и не только выстраивать по-Божески и по-человечески, то с чего начинать? Где начало, а где конец это устроения?
Достоевский, побывав на вечере 
Российского Общества покровительства животным, пишет: "Почтенное Общество покровительства животным состоит из семисот пятидесяти членов, людей могущих иметь влияние. Ну что если б оно захотело поспособствовать хоть немного уменьшению в народе пьянства и отравления целого поколения вином! Ведь иссякает народная сила, глохнет источник будущих богатств, беднеет ум и развитие, - и что вынесут в уме и сердце своем современные дети народа, взросшие в скверне отцов своих? Загорелось село и в селе церковь, вышел целовальник и крикнул народу, что если бросят отстаивать церковь, а отстоят кабак, то выкатит народу бочку. Церковь сгорела, а кабак отстояли. Примеры эти еще пока ничтожные, ввиду неисчисленных будущих ужасов.
Collapse )
Я никогда не мог понять мысли, что лишь одна десятая доля людей должна получать высшее развитие, а остальные девять десятых должны лишь послужить к тому материалом и средством, а сами оставаться во мраке. Я не хочу мыслить и жить иначе, как с верой, что все наши девяносто миллионов русских (или там сколько их тогда народится) будут все, когда-нибудь, образованы, очеловечены и счастливы. Я знаю и верую твердо, что всеобщее просвещение никому у нас повредить не может. Верую даже, что царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России, еще скорее, может быть, чем где бы то ни было, ибо у нас и теперь никто не захочет стать за идею о необходимости озверения одной части людей для благосостояния другой части, изображающей собою цивилизацию, как это везде во всей Европе. У нас же добровольно, самим верхним сословием, с царскою волею во главе, разрушено крепостное право! И потому, еще раз, приветствую Общество покровительства животным от горячего сердца; а хотел я лишь только высказать мысль, что желалось бы действовать не всё с конца, а хоть отчасти бы и с начала".

"Дневник писателя", 1876 год.

Вильгельм Гримм (24 февраля 1786 —16 декабря 1859)

Вильгельм Гримм, немецкий филолог, один из двух знаменитейших братьев-сказочников, родился 24 февраля 1786 года в городе Ханау в Германии в семье юриста. Вильгельм окончил Марбургский университет по специальности «Филология». В 1805-1809 году вместе с братом Якобом состоял в кружке Гейдельбергских романтиков, где пытался возродить интерес к фольклору.

Collapse )

Сказка о папе ))

Три языка  

     В Швейцарии жил некогда старик-граф, у которого был всего один сын, но он был глуп и ничему не мог научиться. Тогда сказал ему отец: "Слушай, сын мой, что я ни делаю, ничего тебе в голову вдолбить не могу. Надо тебе отсюда отправиться к одному знаменитому учителю; я тебя передам ему, и пусть он с тобою попробует заняться".

   Юноша был отослан отцом в другой город и целый год оставался у учителя.

   По прошествии же года он опять вернулся домой, и отец спросил его: "Ну, сынок, чему же ты научился? - "Батюшка, я выучился разуметь то, что собаки лают", - отвечал сын. "Ах, Господи! Да неужели ты только этому и научился? Так я тебя лучше уж отдам в другой город, к другому учителю".  

Collapse )

Пер. под ред. П.Н. Полевого
Печатается по изданию: "Сказки, собранные братьями Гриммами", Спб, 1895.

На метро или на авто?

Кто-то уже подмечал, что после полного исчезновения рекламы в метро она появилась снова, но довольно странная. Теперь в метро рекламируются исключительно автомобили. Сегодня вообще увидел забавный текст: "Автомобиль не роскошь, а средство комфортного передвижения". То есть всех призывают пересесть на машины. А в это время наверху (или "наверху") идет битва с автовладельцами за то, чтобы они пересели на общественный транспорт.
Вот и получается, что повсюду гонят, лучше, дескать, вообще дома сидеть ;-(


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Почему мы должны осудить преступления советского режима? 1

Сколько хорошего друзья пишут - невозможно не перепостить. Ведь в каких-то вещах что 46-й, что 12-й...

Оригинал взят у anna_saharova в Почему мы должны осудить преступления советского режима? 1
Исторические Хроники с Н.Сванидзе. 1946 г. Серия посвящена Анне Ахматовой

Серия, посвященная Анне Ахматовой.
Мне кажется, это те хроники, которые все должны посмотреть.
"В начале 60-х сталинские репрессии официально обозначались сглажено-усыпляющей формулой "Культ личности", не официально среди интеллигенции 37 год. ...
Ахматова скажет: "Достоевский думал, что если убьешь человека, то станешь Раскольниковым. А мы сейчас знаем, что можно убить 50-100 человек и вечером пойти в театр".


5 марта 46 года Уинстон Черчиль уже произнес свою знаменитую речь: "Люди должны быть защищены от двух главных бедствий: войны и тирании. <...> Черчиль расшифровывает какие именно свободы и права он считает необходимым защищать от Сталина:
Это свободные не сфальсифицированные выборы. это свобода слова, это независимые от испольнительной власти суды. Черчиль говорит: "Это права. которые должны знать в каждом доме"

В Турции найдена Библия, предположительно, написанная полтора тысячелетия назад



Интересно: полтора тысячелетия - это ведь не самая глубокая древность. Все-таки сначала надо ее прочитать... 

Оригинал взят у oleg_gavrysh в В Турции найдена Библия, предположительно, написанная полтора тысячелетия назад
Книга представляет собой толстый кожаный переплет с тонкими страницами из кожи, исписанными текстом на арамейском и ассирийском языках.

Collapse )

http://korrespondent.net/world/1322580-v-turcii-nashli-bibliyu-napisannuyu-poltory-tysyachi-let-nazad

Арсений Рогинский: «Уберите Сталина из нашей жизни, тогда воровство и бардак исчезнут сами собой»

— Зачем отмечать юбилей такой мрачной даты, как 1937 год?

— Затем, что 1937 год — это не только история. Последствия террора, его след в массовом сознании мы ощущаем и сегодня. Задача террора состояла в том, чтобы, во-первых, продемонстрировать ничтожность человеческой жизни перед лицом всемогущего и всепроникающего государства и, во-вторых, создать впечатление, что «кругом враги». В этом смысле террор оказался крайне успешным проектом: оба стереотипа прочно впечатались в народное сознание.

— А в государственной жизни есть пережитки эпохи террора?

— Конечно. В первую очередь в имитации демократического процесса. Ведь давайте вспомним: в декабре 1936 года, накануне Большого террора, была принята Конституция СССР. И в ней были прописаны иразделение властей, и всеобщие выборы, и гражданские и политические свободы, и независимые органы правосудия. Если судить по тексту Конституции, то в стране была полноценная демократия. Большой террор как раз и продемонстрировал то, что сегодня называют «имитационной демократией»: все по умолчанию принимают, что на бумаге у граждан есть права, а на деле они полностью бесправны, что на бумаге правосудие независимо, а на деле оно управляемое. Эта негласная общественно-государственная конвенция во многих своих чертах воспроизводится и сегодня; ну, разве что нет массовых внесудебных расправ.

Collapse )

— Вы предлагаете всех поделить на палачей и жертв?

— У нас был один палач — государство. И не какое-нибудь, а вполне конкретное, наше, советское. То самое, которое мы сегодня всеми силами приукрашиваем и идеализируем. Дело не в личных качествах Сталина и его приближенных, стоявших у власти. Сама эта власть была устроена таким образом, что без террора она не могла эффективно решить почти ни одной из своих насущных задач. Государственное насилие в советский период никогда не прекращалось; просто в какие-то годы речь шла о сотнях жертв, а в какие-то — о сотнях тысяч. Эта государственная система была преступной изначально. Вот эту истину и общественному сознанию, и, конечно же, власти чрезвычайно трудно признать. Но только тогда, когда мы дадим официальную правовую оценку этим системным преступлениям, тень Сталина окончательно оставит нас в покое.

Источник: "Ведомости"


«Я не боюсь исповеди по интернету»



Священник Георгий Кочетков о том, что приводит в церковь новую интеллигенцию

Священник Георгий Кочетков о том, что приводит в церковь новую интеллигенцию

Ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института отец Георгий Кочетков рассказал в интервью «МН», почему в поисках духовной самореализации интеллигенция идет в церковь, читал ли патриарх послание Бориса Березовского и как Русская церковь оценила парламентские выборы 4 декабря.



 Про вас говорят, что вы привели в церковь многих людей. Что приводит современного человека в церковь?


— Люди приходят, потому что они не видят в своем внешнем и внутреннем мире достаточных оснований для оценки своей жизни как качественной, целостной и глубокой. Людям хочется самореализации. Не просто выглядеть хорошо в глазах других людей, но хочется реально быть. Не казаться, а быть — есть такое философское различение. Вот это самое главное. Это то, что объединяет людей, самых простых и самых мудрых.


Collapse )

 Патриарх Кирилл издал указ о том, чтобы никого не крестили без оглашения. Что это значит?


— Оглашение — это научение жизни по вере, если говорить коротко и просто. Научение жизни, последовательное, целостное наставление на путь веры. Человек должен быть наставлен на путь, чтобы потом по нему идти. Сам человек на этот путь встать или не может, или может, но с большим трудом. Принятый патриархом документ требует оглашения во всех случаях, начиная с семилетнего возраста. Правда, это не очень реально, потому что рановато. Я считаю, что учить перед крещением можно начинать где-то с двенадцати лет.


Collapse )

 Многие люди мотивируют свое негативное отношение к церкви тем, что знают, мол, такого-то священника, который на крутом «Бентли» ездит, сам весь такой крутой, никакой святости нет. С какой стати, мол, мы будем ходить в такую церковь?


— На «Бентли» священники у нас не ездят, будем говорить честно, и даже не все архиереи ездят на «Бентли». Лично я таких не знаю, это не мой круг общения. Но вообще я считаю, что священник должен быть таким же, как и все прихожане. Я за то, чтобы нравственные требования были одинаковы и к священнику, и к прихожанину. Я не очень понимаю теорию «двойственной истины», как говорили в Средневековье, когда прихожанин, мирянин, допустим, успешный бизнесмен, почему-то может ездить на Гавайи или иметь дорогую машину или собственный самолет, а священник не может. Не понимаю я этого. Требования к священникам и к другим верующим должны быть совершенно одинаковые. Если церковь постится, то все постятся. Если церковь считает, что жить надо скромно, кстати, это не значит примитивно, некультурно или неряшливо, то это должно относиться ко всем. Если церковь считает, к примеру, что недопустимы развод и аборты, то это тоже должно относиться ко всем одинаково. Не только к священникам, но и к мирянам. А ведь миряне считают, что им это все можно, а священникам нельзя. На каком основании? Мы слишком часто лицемерим, и это стало общественной традицией. И это нехорошо, это надо искоренять.