Живой журнал для заметок на память

 

Помещик Плюшкин. Из иллюстрации к «Мертвым душам»

Ведь у меня что год, то бегают. Народ-то больно прожорлив, от праздности завел привычку трескать, а у меня есть и самому нечего...

 Плюшкин – Чичикову (Н.В. Гоголь. «Мертвые души»).

Наш премьер – он же «национальный лидер», он же честно-избираемый кандидат в президенты - в Татьянин день (25 января 2012 года) провел встречу со студентами вузов г. Томска, на которой вполне доходчиво объяснил, что существенной поддержки науке и образованию, как в предыдущие 12 лет, так и в весьма вероятные следующие (тоже 12 лет?!!), и он лично и его команда оказывать не намерены.

«Не дождетесь!» (с).

Я утрирую? Нимало. Судите сами по стенограмме встречи:

http://premier.gov.ru/events/news/17866/  

( Collapse )

Это можно перевести с путинско-фурсенского на русский язык так: платить мы вам, дармоеды, как и раньше, ничего не будем, зато будем создавать при вузах  коммерческие предприятия. Там и зарабатывайте сами себе на хлеб. Высок ли будет КПД учебы у студентов, вынужденных так отвлекаться на посторонние заработки (при том в разы меньше, чем в зарубежных аналогах), в каком отношении эти предприятия будут с их специализацией, где такие есть, сколько их, сколько реально создать в масштабах страны и т.д.  – Пу в своем рассуждении не озаботился. А после вузов как студентам быть? О том, что выпускникам всех вузов, работающих по специальности, чтобы они не бежали за бугор, надо просто достойно платить - вне сознания нашего героя, отчетливо напоминающего… кого?

(см. иллюстрацию, с которой и начинается этот пост).         

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (15 (27) января 1826 — 28 апреля (10 мая) 1889) (настоящая фамилия Салтыков, псевдоним Николай Щедрин) — русский писатель



СКАЗКА О РЕТИВОМ НАЧАЛЬНИКЕ,

как он своим усердием вышнее начальство огорчил

"В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник. Случилось это давно, еще в ту пору, когда промежду начальников такое правило было: стараться как можно больше вреда делать, а уж из сего само собой, впоследствии, польза произойдет.
- Обывателя надо сначала скрутить, - говорили тогдашние генералы, - потом в бараний рог согнуть, а наконец, в отделку, ежовой рукавицей пригладить. И когда он вышколится, тогда уж сам собой постепенно отдышится и процветет.
Правило это ретивый начальник без труда на носу у себя зарубил. Так что когда он, впоследствии, "вверенный край" в награду за понятливость получил, то у него уж и программа была припасена. Сначала он науки упразднит, потом город спалит и, наконец, население испугает. И всякий раз будет при этом слезы проливать и приговаривать: видит бог, что я сей вред для собственной ихней пользы делаю! Годик-другой таким образом попалит - смотришь, ан вверенный-то край и остепеняться помаленьку стал. Остепенялся да остепенялся - и вдруг каторга!
Каторга, то есть общежитие, в котором обыватели не в свое дело не
суются, пороху не выдумывают, передовых статей не пишут, а живут и степенно
блаженствуют. В будни работу работают, в праздники - за начальство богу
молят. И оттого у них все как по маслу идет. Наук нет - а они хоть сейчас на
экзамен готовы; вина не пьют, а питейный доход возрастает да возрастает;
товаров из-за границы не получают, а пошлины на таможнях поступают да
поступают. А он, ретивый начальник, только смотрит да радуется; бабам по
платку дарит, мужикам - по красному кушаку. "Вот какова моя каторга! -
говорит, - вот зачем я науки истреблял, людей калечил, города огнем палил!
Теперь понимаете?"

( Collapse )

Воротился ретивый начальник в вверенный край, и с тех пор у него на
носу две зарубки. Одна (старая) гласит: "достигай пользы посредством вреда";
другая - (новая): "ежели хочешь пользу отечеству сделать, то..." Остальное
на носу не уместилось.
Но иногда он принимает одну зарубку за другую. Тогда выходит так: что
ел, что кушал - все едино".