January 16th, 2012

One-Day Conference on the Topic: "The Issue of Language in Worship"

Вот, кажется, и греки зашевелились:



The issue of language in worship has developed into a major concern in recent years within the Church of Greece. There is a general belief that the younger generations in particular (although not exclusively) have great difficulty understanding the Church’s liturgical language, which impedes their meaningful participation in the services and further alienates them from the life of the Church. Faced with this situation, distinguished hierarchs and educated priests of the Church of Greece have proposed (and implemented to some extent) the simplification or even the translation of the liturgical readings, the prayers, and some of the ecclesiastical services, such as those for baptism and marriage. In this, they appeal not only to the urgent pastoral necessity, but also the timeless tradition of the Orthodox Church, which does not recognize and does not accept any dogma or any tradition of “holy languages.” This is why it has always translated the biblical and liturgical texts whenever it was necessary. On the other hand, some argue that understanding is not the priority in Orthodox worship, but rather participation in the mystery. They thus see those in favor of translation as exhibiting a sort of neo-Barlaamism. They also note that the dangers facing our linguistic and national tradition would be exacerbated by this attempt to abandon the traditional liturgical language. To ameliorate the situation, this side has proposed the use of liturgical handbooks as well as classes in ancient Greek within the parishes.
   
Collapse )

acadimia.gr

promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Бутовский полигон

Оригинал взят у yarowind в Бутовский полигон
Бутовский полигон — место массовых казней и захоронений жертв сталинских репрессий.

Среди захороненных — значительное число репрессированных лиц духовенства как из РПЦ (почти тысяча человек), так и иных конфессий; многие партийные деятели (в том числе организаторы репрессий), представители высших слоев дореволюционной России (аристократы, бывшие министры, военные), а также жертвы ряда репрессивных кампаний по социальному и национальному признаку, проведённых в 1937—1938 гг. Всего – более 20 тыс. жертв.

1. Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских
Photobucket

Collapse )

Николай (Касаткин): начало служения.

Оригинал взят у ruponia в Николай (Касаткин): начало служения.
СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ АРХИЕПИСКОП ЯПОНСКИЙ НИКОЛАЙ (КАСАТКИН) (1836 - 1912)

Collapse )

Интересно отметить, что немалая часть  россиян  вовсе не   подозревала о существовании Японского государства. Так, один  из людей, близко знавших святителя, протоиерей Петр Синявский, приводит в этой связи знаменательный случай, который произошел с ним при отправлении письма, адресованного иеромонаху Николаю  в Японию: "В то отдаленное время, Япония от нас была не только далека, но и малоизвестна настолько, что когда я в первый раз явился в местный почтамп с письмом, адресованным в Японию, то привел почмейстера в большое затруднение. После долгого раздумия он задал мне такой вопрос: "А в каком государстве будет Япония?" Я дал ему ответ, но все-таки он не принял моего письма. Тогда я взял с собой товарища-специалиста, учителя георгафии, и больших трудов стоило нам двоим убедить почмейстера в существовании на земном шаре Японской империи, и только после этого письмо было принято".
2 июля 1861 года иеромонах Николай прибыл на русском пароходе "Амур" в Хакодате. Это было время конца эпохи Токугава, и поэтому город  только недавно был открыт для иностранцев, но уже стал крупным портом и центром международной культуры наряду с такими городами как Нагасаки и Канагава.
Но молодому миссионеру почти сразу по прибытии в страну пришлось пережить глубокое разочарование. Сам он об этом так рассказывал архимандриту Сергию (Страгородскому):
"Когда я ехал туда, я много мечтал о своей Японии. Она рисовалась в моем воображении, как невеста, поджидавшая моего прихода с букетом в руках. Вот проснется в ее тьме весть о Христе, и все обновиться. Приехал, смотрю, - моя невеста спит самым прозаическим образом и даже не думает обо мне".
Неласково его встретили и соотечественники в консульстве. Русский консул Гошкевич, хотя и был выпускником той же Петербургской духовной академии, что и молодой иеромонах,  часами держал отца Николая в приемной, унижая его в глазах  японцев, всячески подчеркивая свои симпатии к местным языческим служителям. Причиной этому, возможно, послужило отсутствие светских манер у молодого иеромонаха, каковые  особо ценились консулом.
Позднее отцу Николаю удалось снискать любовь и уважение среди русского дипломатического корпуса, но на первых порах ему было очень одиноко.
Самое же драматичное в этой ситуации заключалось в крайне недоброжелательном  отношении  к христиантству  прежде всего среди самих японцев. Как пишет архимандрит Сергий:
"Японцы смотрели на иностранцев, как на зверей, а на христианство - как на злодейскую секту, к которой могут принадлежать только преступники... Мало того и правительство издало такой указ: "Если бы Сам христианский Бог появился в Японии, то и Ему голову долой".
Причина такого резкого неприятия христианской проповеди со стороны местного населения и государственной администрации лежала в неудачном опыте христианского миссионерства на островах, предпринятом в 16 веке католиками-иезуитами.
Поначалу миссионерским усилиям иезуитов во главе с португальцем Франциском Ксавье сопутствовал успех и более 200 тысяч японцев приняли христианство и  были крещены. К началу же 17 века христиан в стране было около двух миллионов.
Но неразумная политика преемников ревностного миссионера, которые выбрали тактику насилия по отношению к последователям местных верованиий, вплоть до нападений на буддийских бонз, а также прямого вмешательства во внутриполитическую жизнь государства, привели к массовым и жестоким гонениям на христиан, завершившимся в 17 веке полным изгнанием католиков из Японии и изданием указа сегуна Тоетоми, в котором христианство было названо "...волшебным искусством, обманывающим народ, возбуждающим его к неповиновению властям, и имеющим конечной целью приготовление Японии к покорению иностранцами".

(no subject)

Помещаю здесь этот текст по просьбе человека (в ЖЖ andrewlunord), которого давно хорошо знаю:


Друзья, большинство из нас неохотно читают сообщения о помощи больным детям, порой не задумываясь, что такое же может случиться и с нами. А это, к сожалению случается.

И вот сейчас у моего коллеги по работе именно такая тяжелая ситуация. У его 3-х летнего сына Максима после первого курса тяжелейшего лечения рецидив ракового заболевания. 
Наши врачи сделали всё, что могли, и теперь остаётся надежда на зарубежных специалистов.

Ради Бога и человечества, давайте оставаться людьми. Поможем собрать средства на дорогостоящее лечение зарубежом.

Подробнее


В России создают Лигу избирателей

В России создают Лигу избирателейБизнес газета РБКdaily
В России создают Лигу избирателей

Гражданские активисты, принимавшие участие в митингах на Болотной площади и проспекте Сахарова, сообщают о создании в России Лиги избирателей. Об этом в своем интернет-дневнике написала телеведущая Татьяна Лазарева. Также сегодня члены президентского Совета по правам человека предложили сделать главным посредником между властью и народом уполномоченного по правам человека в РФ Владимира Лукина. ... Читать далее >

Газета РБК daily


Издания, содержащие частные богословские мнения, смогут получить новый гриф Издательского Совета РПЦ

Еще на встрече Председателя Издательского совета митр. Климента с руководителями и сотрудниками издательств, выпускающих православную литературу,
особое внимание было уделено вопросу о целесообразности введения ещё одного грифа Издательского Совета и критериям его присвоения. В настоящее время существует два грифа: «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси» и «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви». 
Большинство издателей высказались в поддержку использования трех грифов Издательского Совета и введения ещё одного грифа: «Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви» - с тем, чтобы можно было присваивать такой гриф, например, произведениям художественной литературы, историческим или другого рода научным трудам. Также было сказано, что гриф будет выдаваться на издание книги в конкретном указанном году, а процедура рецензирования больше не будет бесплатной. http://kir-a-m.livejournal.com/114368.html

Оригинал взят у n_nastusha в Издания, содержащие частные богословские мнения, смогут получить новый гриф Издательского Совета РПЦ
Издания, содержащие частные богословские мнения, смогут получить новый гриф Издательского Совета Русской Православной Церкви

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Издательский Совет будет использовать новый гриф «Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви».
Этот гриф будет присваиваться изданиям, в которых не содержатся мнения и оценки, противоречащие православному вероучению или официальной позиции Русской Православной Церкви, но при этом, например, присутствуют частные, не лишенные элементов традиционности богословские мнения; дискуссионные суждения по важным церковным вопросам; частные научно-богословские интерпретации событий церковной и гражданской истории.
Также этот гриф может быть присвоен: произведениям художественной литературы, которые ведут читателя к истинам христианской нравственности, но не несут в себе собственно религиозную тематику; изданиям, освещающим православные обычаи и обрядовые традиции; сборникам кулинарных рецептов для постов и праздников.
Новый гриф будет использоваться наряду с грифами «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси» и «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви».