January 11th, 2012

Россияне теряют оптимизм

Россияне теряют оптимизмБизнес газета РБКdaily
Россияне теряют оптимизм

Оптимистов в России становится все меньше: рост цен, коррупция, разноголосица в верховной власти и возможная волна второго финансового кризиса лишают россиян надежды на радужную жизнь, – показал опрос портала Superjob.ru. В этом году этот число пессимистов стало рекордным, превысив результат кризисного 2008 года.

... Читать далее >

Газета РБК daily

«На Ваш взгляд, жизнь в нашей стране в ближайшие 5 лет изменится...»

Вариант ответа

2006

2007

2008

2009

2010

2011

к лучшему

63%

59%

53%

44%

40%

29%

к худшему

21%

20%

27%

30%

33%

42%

не изменится

16%

21%

20%

26%

27%

29%

Данные Superjob.ru по итогам опроса среди 1800 респондентов из 203 населенных пунктов РФ.


Читать полностью:http://www.rbcdaily.ru/2012/01/11/focus/562949982495878

А вы себя причисляете к оптимистам или пессимистам?
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Активно ли я участвую в приходской жизни?

Очередное исследование "Среды"

Только 1% процент среди тех, кто называет себя православными, регулярно участвует в приходской жизни:


Collapse )


Все же остается вопрос, что понимать под участием в "приходской жизни"? Являются ли активными участниками те, кто причащаются каждое воскресенье, но ни ходят на занятия воскресной школы, ни алтарничают или как-то иначе помогают самому приходу? Или участие в приходской жизни предполагает только последнее? Что бы я сам ответил на этот вопрос?

Об этом же рассуждает и свящ. Федор Людоговский.

Николай Японский, жизненный путь: начало

Оригинал взят у mikha_el в Николай Японский, жизненный путь: начало
Жизнь человека есть либо сборище случайностей либо путь. Путь имеет последовательность шагов и цель. Путь имеет этапы, задачи, преграды и победы.

Жизнь должна иметь в себе высокую цель. Тогда это жизнь, а не существование.

... В 1856 году он блестяще окончил курс семинарии и был на казенный счет отправлен в Петербургскую духовную академию, где тоже выделялся своими способностями и был предназначен к оставлению при Академии и профессорской кафедре. Еще семинаристом будущий святитель хотел отправиться в Китайскую миссию, о которой ему рассказывал один из семинарских учителей, а будучи студентом академии с большим интересом прочел «Записки капитана Головнина о приключениях его в плену у японцев в 1811, 1812 и 1813 годах». Когда юноша заканчивал четвертый курс, неожиданно определился его жизненный путь.
Храм святителя Николая Японского в Маэбаси
И вот в один из дней, в июле 1860 года выпускник академии Иван Касаткин вместе с однокурсниками увидел в аудитории объявление о приглашении священника для российского консульства в г. Хакодате на острове Эдзо (предложение Синода кому-нибудь из оканчивающих академию занять место настоятеля посольской Церкви в Японии и приступить к проповеди Православия в этой стране). На листе объявления уже стояло несколько фамилий его товарищей. Это приглашение, видимо, не произвело особого впечатления на юношу, и он спокойно пошел к всенощной. И вот, во время богослужения, он вдруг решил, что должен ехать в Японию, и не женатым священником, а монахом. «Не ехать ли мне?» – спросил он себя. «Да, нужно ехать, прозвучало в его совести. – Только неженатым. Что-нибудь одно: или семейство или миссия, да еще в такой дали и в неизвестной стране»


Collapse )