Проповедническое и миссионерское служение Святителя Николая (Касаткина) в Японии в к. XX в.
ruponia можно хотя бы немного больше познакомиться с его деятельностью: Проповедническое и миссионерское служение Святителя Николая (Касаткина) в Японии в к. XX в.Проповедническое и миссионерское служение Святителя Николая (Касаткина) в Японии в последней четверти 19 века.
( Collapse )Владыка не щадил себя. Он всегда вставал в 5 часов. В шесть к нему яв¬лялся с докладом секретарь. В 7 часов начиналась общая утренняя молитва для учеников катехизаторской и певческой школ. С семи до двенадцати епископ Николай читал лекции по богословским предметам в семинарии и катехизаторской школе. С первого до половины пятого часа пополудни он занимался административными делами, как церковными, так и миссионерскими. Епископ диктовал секретарю ответы на поступившую корреспонденцию, давал различные указания (каждый катехизатор и каждый священник должны были давать ежемесячный отчет о состоянии дел). Сам он писал ответы очень редко, так как эта чисто механическая работа заняла бы слишком много времени. При этом он прочитывал каждое письмо, обсуждал его с секретарем, диктовал ответ, прочитывал написанное и подписывался под письмом. Помимо прочего, он принимал с докладами глав отделов миссии, редактировал материалы для печати, просматривал японские газеты и журналы. В шесть вечера начинался его «второй рабочий день», всецело посвященный переводу Священного Писания и богослужебных книг.
( Collapse )С любовью относясь к искреннему благочестию простых японцев, Преосвященный Николай был непримирим к «теплохладности» иных катехизаторов, среди которых бывали случаи нерадения к своим обязанностям, злоупотребления общинными деньгами. В одной из дневниковых записей пастырь анализирует причины охлаждения веры среди христиан одного из японских городов: «Фурукава – торговый город – самый большой по дороге из Седая до Мориока; домов в нем 926, крещеных здесь 63 человека, но приходит на молитву не больше 12 – 13 человек. Прочие охладели (за исключением не принадлежащих к Фурукава, хотя и крещенных здесь; таких, кажется 9 человек). Причины охлаждения следующие: 1., При прежних здесь катехизаторах: Нумабе, Додо, Ямамура некоторые крещены недостаточно знавшие учение. 2., Между христианами был большой позор (блуд, доведший до суда), давший язычникам повод хулить их, и им самим смутиться; иные из них и кроме того дурного поведения. 3., Развращенность нравов города и вместе сильная привязанность жителей к идолам, – вследствие чего на христианство здесь постоянно гонение – не прекращающееся и поныне; а если бы христиане здешние не были хозяевами домов, то им и жить было бы невозможно, ибо язычники с ними и дело не хотят иметь». А 22 мая 1881 года святитель делает в «Дневнике» обобщающую запись: «Вообще – церковь вяла, – что совершенно определяется характером здешнего катехизатора».
