October 21st, 2011

ЧП в центре Москвы: КАМАЗ провалился в подвал жилого дома

ЧП в центре Москвы: КАМАЗ провалился в подвал жилого дома



Единственная организация, чье внимание данная история не привлекла, –
это ТСЖ «Покровка, 29», балансодержатель дома, ответственный за его
эксплуатацию.


Collapse )
promo mka march 17, 2017 10:18 9
Buy for 20 tokens
Сто лет назад Россия лишилась царя. Сначала отрекся Николай II, а так как сына ему было жалко, и интересы семьи оставались для него превыше всего, то отрекся сразу и за наследника, переложив без предупреждения корону на брата. Младший брат последовал примеру старшего... Хаос нарастал, люди жили…

Паки о Камазах и московских дворах

Оказывается, вот те высоковольтные кабели, на которых висел провалившийся в Покровском дворе Камаз:



То, что МЧС смогли достать его оттуда целым, - конечно, маленькое чудо. Ссылку о самом событии уже ставил, но повторюсь, пожалуй: http://www.sfi.ru/statja/chp-v-centre-moskvy-kamaz-provalilsja-v-podval-zhilogo-doma/ Очень впечатлило. Еще когда уходил вчера с работы, в МЧС говорили, что не представляют как его оттуда достать... Но о чем думал водитель, охранник во дворе, в конце концов?.. Почему для того чтобы кто-то проявил смекалку и отважность, кто-то перед этим должен обязательно проявить отменное головотяпство?

"В духовной жизни нет мысли о Боге или чувства о Боге..."

Вопрос о критерии истины, об источниках санкции в познании истины, об авторитете в вере - не духовный вопрос. Этот рефлекторный вопрос религиозной и научной гносеологии и возник лишь в природном бытии и для природного бытия, в душевном человеке и для душевного человека. Рефлексия, раздвоение, противоположение не свойственны духовной жизни. Душа может сознавать себя противостоящей объекту, предмету и может спрашивать о критерии в его познании. Для духа никакой объект, никакой предмет не противостоит и нет вопроса о критерии, всегда обусловленного внеположностью. Лишь чуждый предмет, лишь инобытие вызывает вопрос о критерии в его познании. В духовной жизни нет предмета познания и предмета веры, потому что есть обладание им, есть внутренняя близость и родственность с предметом, вбирание его внутрь, в глубину. Критерий истины в духе есть самое явление духа, интуитивное созерцание самой истины в духе, истины, как самой явленной реальности, как самой жизни. Истина в духовной жизни не есть отражение и выражение какой-то реальности, она есть самая реальность, самый дух в своей внутренней жизни. В духовной жизни нет объекта и рефлектирующего над ним субъекта в гносеологическом смысле слова. 
Collapse )

Н.А. Бердяев

Однако вопрос верификации духовного опыта остается.